曾国藩文集《交友篇》原文、翻译及解析

　　交友篇
　　切忌无礼之言
　　【原文】
　　小珊前与余有隙，细思皆我之不是。苟我素以忠信待人，何至人不见信?苟我素能礼人以敬，何至人有慢言?且即令人有不是，何至肆口谩骂，忿戾不顾，几于志身及亲若此!此事余有三大过：平日不信不敬，相恃太深，一也;彼时一语不合，忿恨无礼，二也;龃龉之后，人之平易，我反悍然不近人情，三也。恶言不出于口，忿言不反于身，此之不知，遣问其他?谨记于此，以为切戒。
　　道光二十二年十月九日
　　【译文】
　　小珊前些时候与我有些矛盾，仔细考虑，都是我的不对。倘若我向来都是用忠实诚信的态度对待别人，何至于不被人信任?倘若我向来能够用尊敬的态度礼遇别人，何至于口出傲慢之言?况且，就是别人有不对的地方，也不至于随口乱骂，蛮横发怒，毫无顾忌，几乎到了忘记自我以及彼此之间亲属关系的程度!此事我有三方面大的过错：平时不守信用，对人不敬，相互对立太深，这是一;那个时候一句话不合心思，就怨恨起来，不顾礼节，这是二;言语碰撞之后，人家还是平和易近，而我却还高傲得不通人情，这是三。无礼之言不出口，怨恨之言不近身，这些都不知道，还怎么能言及其他的事情。在此谨记，以为警戒。
　　道光二十二年十月九日
　　改过贵有行动
　　【原文】
　　又围棋一局，此事不戒，何以为人?日日说改过，日日悔前此虚度，毕竟从十月朔起，改得一分毫否?未正，朱廉甫前辈偕蕙西来，二君皆直谅多闻者，廉甫前辈之枉过，盖欲引予为同志，谓可与适道也。岂知予绝无改过之实，彼有不怍之言，竟尔盗得令闻，非穿窬而何?殆父母羞辱，孰有大于此哉!二君久谈，廉甫自言，得力于师友为多。接次会客，至二更初方散。点诗二卷。
　　道光二十二年十一月二十日
　　【译文】
　　又下了一局围棋，下棋这件事情不戒掉，怎么做人?天天说改正错误，天天悔恨先前虚度时光，但从十月初一开始，竟然没有改过一分一毫。两点钟的时候，朱廉甫前辈和蕙西一同来访，二位先生都是坦率、宽容、渊博的人，廉甫前辈屈尊来到寓所探访我，大概认为我和他志趣相投，说我和他志同道合。他怎么知道我没有丝毫改正错误的实际行动，只有一些大言不惭的空头言语，竟然骗得了如此美好的声誉，这不是盗窃行为又是什么呢?给父母带来羞辱，哪有比这更厉害的啊!二位先生和我谈了很长时间，廉甫自己说，他从各位老师朋友那里得到了很多益处。二人走了以后，我又接待了其他客人，直到二更时分客人才走。我又点读了二卷诗。
　　道光二十二年十一月二十日
　　义理为言之要
　　【原文】
　　晏起，可恨!点诗一卷。至杜兰溪家拜寿，说话谐谑，无严肃意，中有一语谑而为虐矣。谨记大恶。拜客两处，微近巧言。未正至竹如处，谈至昏时。竹如有弟之丧，故就之谈以破寂，所言多血气用事。竹如辄范我于义理，竹如之忠于为友，固不似我之躁而浅也。归，接到艮峰前辈见示日课册，并为我批此册，读之悚然汗下，教我扫除一切，须令换一个人。安得此药石之言!细阅先生日课，无时不有戒惧意思，迥不似我疏散，漫不警畏也。不敢加批，但就其极感予心处着圈而已。夜深，点诗一卷。
　　道光二十二年十一月二十六日 　　【译文】
　　起床很晚，实在是可恨!读了一卷诗后，到杜兰溪家去拜寿，说话诙谐戏谑，态度不严肃，其中有一句玩笑话说得过分了，谨记这一大错。拜访了两家朋友，说话近似花言巧语。两点钟的时候到竹如家一直谈到黄昏时分。竹如的弟弟刚刚去世，因此我就陪他聊天来排遣寂寞和忧愁，所谈的都是一些意气用事之类的话。竹如就规劝我以事理正义为准则和依据。竹如对朋友的忠诚可信，实在不像我那样浮躁浅薄。回家后，接到艮峰前辈寄给我的日课本，还为我做了批示。我读后惊骇，不禁汗颜，让我扫除一切杂念，要求自己脱胎换骨。如何得到这样的金玉良言啊!我仔细研读先生的日课本，无时无刻不受到提醒，全然不像我那样松懈涣散，漫不经心。我不敢妄加批注，只在其中最令我心中感动的地方画圈罢了。深夜，我又点读诗文一卷。
　　道光二十二年十一月二十六日
　　志日坚学日卓
　　【原文】
　　至岱云处，看渠日课，岱云近日志日坚，而识日卓越，阅之喜极无言!平日好善之心，颇有若己有之之诚。而前日读筠仙诗，本日观岱云日课，尤中心好之也!
　　道光二十二年十一月
　　【译文】
　　到岱云那里看他每天的课程学习情况。岱云近日来志向日益坚定，学识也日益卓越，看了令人极其高兴而又无以言表!平时内心喜欢称赞别人，此时真好像自己有如此志向和学识那样真切了。前些天读筠仙的诗，今天又看了岱云的课程，心中特别高兴!
　　道光二十二年十一月
　　以友之言自律
　　【原文】
　　竹如言及渠生平交道，而以知己许余。且曰：“凡阁下所以期许下走之言，信之则足以长自是之私;辞之又恐负相知之真。吾惟有惧以终始而已!”云云。予闻此数语，悚然汗下。竹如之敬我，直乃神明内敛，我何德以当之乎!日来安肆如此，何以为竹如知己?是污竹如也!
　　道光二十三年二月廿一日
　　【译文】
　　竹如谈到他生平交往的人，把我作为他的知己。并且说：“凡是阁下您所期许我的话，如果我一味听信它，那么就足以增长自以为是的毛病;如果我拒绝接受它，那么又恐怕辜负了相知的诚意。我只有自始至终拿您的话警戒自己罢了!”等等话。我听完这几句话，惊恐得汗如雨下。竹如对我的尊敬，真是神明内敛，我有什么德行能够配得上他对我的称赞呢?近日来享乐放纵到这种地步，凭什么来做竹如的知己呢?这真是羞辱竹如了。
　　道光二十三年二月二十一日
　　交情有天有人
　　【原文】
　　竹如言：“交情有天有人。”凡事皆然!然人定亦可胜天，不可以适然者，委之于数，如知人之哲，友朋之投契，君臣之遇合，本有定分，然亦可以积诚而致之。故曰命也，有性焉!君子不谓命也。
　　道光二十三年二月廿五日
　　【译文】
　　竹如说：“交情，有天命的，也有人为的。”一切事情都是这样!但是人一定也能战胜自然。不能适应自然的，就把行事托付给天命。就像能够洞察别人的哲人，朋友之间的情投契合，君臣相遇的彼此投合，本来就是命运前定的，然而也可以累积诚意来达到这种情况。因此说，天命中，也有人的本性在里面，君子不说命罢了。
　　道光二十三年二月二十五日
　　人不可无良友 　　【原文】
　　今早友人见示一文稿，读之使人忠义之气勃然而生，鄙私之萌斩然而灭。甚矣!人之不可无良友也!
　　道光二十三年三月
　　【译文】
　　今天早晨友人给我看了一份文稿，读此文稿使人忠义的气概勃然而生，那些粗俗短浅和贪婪邪恶的念头都被这种正义之气断然斩除。太好了!一个人不能没有良师益友啊!
　　道光二十三年三月
　　和诗慰劳友人
　　【原文】
　　作七律五首，和何廉舫诗，次韵同和者为李次青、吴子序、甘子大、许仙屏等数人，而王霞杆、邓弥之、何敬海等亦将和之，余因见廉舫诗才轩举，所着骈文乐府皆有可观，悯其阖家殉节，因欲和诗一二幸以慰劳之，本无意次韵也。子序、次青诸君皆次其韵，余亦遂勉为之。
　　咸丰九年五月
　　【译文】
　　我作了五首七律诗，和何廉舫的诗，次韵同和诗的有李次青、吴子序、甘子大、许仙屏等数人，王霞杆、邓弥之、何敬海等人也将和何廉舫的诗。我因为看到何廉舫所写的诗气宇轩昂，所作的骈文、乐府都有值得欣赏的地方，又怜惜他全家都是为保全志气而牺牲生命，所以才想着和一二首诗来以慰劳他，本来是无意次韵的。子序、次青诸君都次他的诗韵，我于是才跟着勉强作了。
　　咸丰九年五月
　　交友须能助益
　　【原文】
　　安得一二好友，胸襟旷达，萧然自得者，与之相处，砭君之短?其次则博学能文，精通训诂者，亦可助益于我。
　　咸丰十年正月
　　【译文】
　　如何能够得到一两个好朋友，胸怀宽广豁达而又悠闲自得的人与我相处，来时时针砭我的短处呢?其次，博学能文，精通训诂的人，也可对我有所增益。
　　咸丰十年正月
　　期望诤友相谏
　　【原文】
　　九弟信，言古称君有争臣，今兄有争弟。余近以居位太高，虚名太大，不得闻规谏之言为虑。若九弟果能随事规谏，又得一二严惮之友，时以正言相劝勖。内有直弟，外有畏友;庶几其免于大戾乎!居高位者，何人不败于自是?何人不败于恶闻正言哉?
　　咸丰十年十一月初二
　　【译文】
　　九弟在信中说，古人称明君有敢于直言进谏的臣下，如今兄长有时刻规谏自己的弟弟。我近来由于担任官职太高，得到的虚名太大，所以常因不能听到规谏自己的话而忧虑，倘若九弟果真能够及时地针对一些事情对我进行规谏，我又能交到一两个令人畏惧的朋友，时常对我进行正言相劝。这样，家里有直言不讳的弟弟，外面有令人敬畏的朋友;这样大概就几乎可以避免犯下大错误了吧。身居高位的人哪一个不是因为自以为是而导致失败的呢?哪一个不是因为鄙弃正直之言而失败的呢?
　　咸丰十年十一月初二
 

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