《郡斋读书志》主要内容及赏析

　　《郡斋读书志》是宋代的一部私家藏书解题目录。宋晁公武撰。约成书于宋绍兴二十一年(1151)。主要版本有袁州本和衢州本。袁州本为7卷本,主要有:宋绍兴二十七年(1157)杜鹏举刻本(今佚);宋淳祐十年(1250)番阳黎安朝刻本;清康熙六十一年(1772)海宁陈师曾刻本;1936年上海商务印书馆缩印袁州本。衢州本为20卷本,主要有:宋淳祐九年(1249)南充游钧衢州刻本(今佚);清嘉庆二十四年(1819)吴门汪士钟艺芸书舍重刻衢州本;清光绪六年(1880)会稽章氏据艺芸书舍本重刻;清光绪十年(1884)长沙王先谦校刻本。目前袁、衢二本并行。

　　关于袁、衢二本孰优孰劣,历来是各执一说,迄无定论。实则两本各有所长,不宜以优劣论之。袁本早于衢本,解题较多地保留了《读书志》的原貌,并分别《原志》、《后志》、《附志》,书籍来源清晰,通行本又有《考异》,可以明两本异同,此为袁本优点。衢本经晁氏门人统一编订,浑成一体,解题亦较袁本详尽,此为衢本优点。我们检读晁《志》,当取两本之长,不宜厚此薄彼,有所偏废。

　　晁公武(约1105—1180),字子止,澶州清丰(今属山东巨野县)人,世居汴京昭德坊,人称昭德先生。晁氏先世为宋时北方望族,素以翰墨为业,家中藏书极丰。公武出身于显赫的书香门第,少承庭训,酷爱图书,博览不倦。不幸的是其家曾罹火灾,藏书多有损失。及至金兵挥戈南下,中原沦陷,其家藏书更是尺素不存。北宋靖康之难,金人南侵,公武随父冲之避乱入蜀,侨居嘉定(今四川乐山县)。宋高宗绍兴二年(1132),公武举进士第,初为四川转运使井度属官,继为总领四川宣抚司钱粮所主管文字。绍兴十七年(1147)以左朝奉郎通判潼州府,后知恭州、荣州、合州,转潼川路转运判官。乾道三年(1167)为利州路安抚使,继以敷文阁待制为四川安抚制置使,五年(1169)知兴元府,七年(1171)以敷文阁直学士左朝议大夫除临安少尹,累官吏部侍郎。著有《易诂训传》18卷,《尚书诂训传》4卷,《毛诗诂训传》20卷,《中庸大传》1卷,《春秋诂训传》30卷,《稽古后录》35卷,《昭德堂稿》60卷,《读书志》20卷,《嵩高樵唱》2卷。其著作均已散佚,传世者惟《郡斋读书志》。公武曾为井度属官。井度,字宪孟,南阳人,笃嗜藏书,曾主持刊刻著名的“眉山七史”。他经过十余年的辛勤搜罗,藏书颇富。由于公武博通古籍,酷嗜图书,勤于收藏,深得井度赏识。井度晚年,其子皆稚幼,临终前将书全部赠于公武。公武得井度藏书千余种,合以自家藏书,“除其复重,得二万四千五百卷有奇,日夕躬以朱黄雠校舛误,终篇辄撮其大旨论之”(《郡斋读书志》自序),初步写成了流传至今的中国目录学名著《郡斋读书志》。

　　《昭德先生郡斋读书志》(袁本)约二十二万字,分经史子集四部,共设43类。其中经部10类:易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、论语、经解、小学;史部13类:正史、编年、实录、杂史、伪史、史评、职官、仪注、刑法、地理、传记、谱牒、书目;子部17类:儒家、道家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说、天文卜算;五行、兵家、类书、艺术、医书、神仙、释书;集部3类:楚辞、别集、总集。衢本比袁本多设两个类目:子部“天文卜算”析为“天文类”和“星历类”;集部增“文说类”。

　　《郡斋读书志》的结构体例相当完善。全书前有自序,继有总序;总序之后按经史子集四部分类著录,每部之前均有大序;每部之下又分若干小类,每类均有小序,缀于本类第1部书的提要文字里;每书之下均有解题。自序叙述了藏书源流和收书成书经过。总序叙述了图书分类的源流。大序先述本部的类目,然后再述本部图书的渊源及流派。小序对本类图书的特点、分类和分类依据、学术地位及流派均有介绍,而且言简意明,确能起到“穷源至委,竞其流别”,“览此一篇而各说俱备”(姚名达《中国目录学史》)的作用。

　　《郡斋读书志》的重要特点表现在解题方面,这也是它的精华和价值所在。其解题不拘形式,视书的具体情况,少则十几字,多则百余字,或述著者之经历,或论书中之要旨,或明学派之渊源,或列不同之学说,繁简各得其宜,内容翔实富赡。同时,历代对该书的著录、序跋、藏弆、雠校,以及有关的典章制度、掌故轶闻、书籍的考订、辨伪、评价等情况,亦间有记载,特别是在考订辨伪方面的见解,具有很高的学术价值。

　　《郡斋读书志》是我国第1部私家藏书解题目录,是宋代目录学著作中的优秀代表作之一,它在中国目录学史上,特别是在解题目录的发展上,起了承前启后的重要作用,被誉为“宋以来著录家之首”。其解题方法始终为后世目录学家所遵循,陈振孙的《直斋书录解题》和马端临的《文献通考·经籍考》,即以《郡斋读书志》为蓝本;直至清初藏书家钱曾撰《读书敏求记》,以及乾隆年间纂修《四库全书》,其书目解题方法无不受其影响。《郡斋读书志》完备的书目结构体例,赢得了历代目录学家的高度评价。其书目方法和丰富翔实的解题内容,对于我们学习研究中国文化史、学术史和目录学史,均有很高的借鉴的价值。

　

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