十六 晋文公谲而不正章 子曰:晋文公谲而不正,齐桓公正而不谲。 春秋时期,周王室式微,但名分仍在。诸侯以力称霸,还须挟天子以正当的名义行事,比如攘夷狄。 以力量行霸王事,但又
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十六 晋文公谲而不正章 子曰:晋文公谲而不正,齐桓公正而不谲。 春秋时期,周王室式微,但名分仍在。诸侯以力称霸,还须挟天子以正当的名义行事,比如攘夷狄。 以力量行霸王事,但又
十六 晋文公谲而不正章
子曰:“晋文公谲而不正,齐桓公正而不谲。”
春秋时期,周王室式微,但名分仍在。诸侯以力称霸,还须挟天子以正当的名义行事,比如攘夷狄。
以力量行霸王事,但又须有正当性,春秋将人类行为的两股力量的冲突显著地表现了出来。人类如果只凭力量,则奉行弱肉强食的丛林原则即可,何必另造文明?如果只凭正当性,正当性的依据又是什么?行王道,还是霸道?抑或杂王霸而用之?这几乎是人类的基本问题。
同样是春秋中的著名霸王,践行也不同。如孔子所言,齐桓公正直,晋文公诡谲。
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