二十九 仁远乎哉章 子曰：仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。 仁，是孔子赋予人的特性。有了仁，生物意义上的人才真正成为社会的人。仁，并不只是将社会关系赋予人，而是为处于社会关系中的
清代长篇章回体小说
长篇章回体小说是清代创作最繁荣、取得成就最高的小说类型，名篇佳作层出不穷。其中，《儒林外史》的问世，标志着中国小说史上开始
2024-09-29
二十九 仁远乎哉章
子曰：“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”
仁，是孔子赋予人的特性。有了仁，生物意义上的人才真正成为社会的人。仁，并不只是将社会关系赋予人，而是为处于社会关系中的人注入了一种向度： 生命的尊重与关爱。
孔子从不轻许人以仁，虽贤如颜回，亦不过“三月不违仁”，成仁很难。为什么此章似乎又说得如此容易?只要我想，仁就到来。
人是有自我意识的动物。人的生命本无任何意义，也无所谓情趣，意义与情趣都是人自己注入的。欲仁，斯仁至。成仁，却要整个生命的过程来成就。
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