六 长沮桀溺耦而耕章 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：夫执舆者为谁?子路曰：为孔丘。曰：是鲁孔丘与?曰：是也。曰：是知津矣!问于桀溺，桀溺曰：子为谁?曰：为仲
清代长篇章回体小说
长篇章回体小说是清代创作最繁荣、取得成就最高的小说类型，名篇佳作层出不穷。其中，《儒林外史》的问世，标志着中国小说史上开始
2024-09-29
六 长沮桀溺耦而耕章
长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“是也。”曰：“是知津矣!”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”
选择归隐，除了个人情况外，客观原因多半是对世道失望。此章恰彰显了孔子的人生立场。
人是群体性存在，没有人能离群独居。世道好，自然是好;世道不好，人依旧须生活于其中。人是无法逃离尘世的。尘世不够完美，甚至于动荡昏暗，所有的人似乎都有问题，但改变人世的依旧只能是同样的人，而不可能去依靠鸟兽。
孔子是高度理性的，世事洞明，同时又是极富情怀的，不愿有忘天下之心。深知行道艰难，却奋然前行，这便是仁者的壮怀激烈。
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