十八 子张问曰令尹子文章 子张问曰:令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?子曰:忠矣。曰:仁矣乎?曰:未知,焉得仁?崔子弑齐君,陈文子有马
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
十八 子张问曰令尹子文章 子张问曰:令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?子曰:忠矣。曰:仁矣乎?曰:未知,焉得仁?崔子弑齐君,陈文子有马
十八 子张问曰令尹子文章
子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰: ‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰: ‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”
子文担任楚国令尹,三上三下,不喜不愠,每次还认真移交。
齐国大夫陈文子见权臣崔杼弑君篡位,虽有十乘马车,还是弃而去国。至别国,见有权臣如崔子,又离开;再至别国,又见此,又离开。
子张问孔子的评价,孔子说子文忠、文子清。子张追问是否仁,孔子否认。
令尹是最高执政,子文如此淡然;十乘马车身家不菲,文子如此轻弃。谈何容易!但孔子不以仁许之,且认为还没有达到知。可见仁不只是自处,更在及物;而且知是仁的前提。
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