二 天下有道章 孔子曰:天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不
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2024-09-29
二 天下有道章 孔子曰:天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不
二 天下有道章
孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”
国家的制度与军事应统领于国家元首,一方诸侯或大臣,甚至家臣不可擅越专权,否则国家将不得安宁而陷于动荡。《中庸》讲: “虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐。”便是此理。
国家陷入动荡,强者比弱者虽可维持久一些,但失其正当性,终究要垮掉。“十世”、“五世”、“三世”,虽只是个约数,但其用意就在强调政治运行的正当性。
“庶人不议”,并非以强权暴政箝其口,使人不敢言,而是天下清平,政治稳定,百姓安居乐业,没有人会一天到晚去议论政治。
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