二十四 君子亦有恶乎章 子贡曰：君子亦有恶乎?子曰：有恶： 恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。曰：赐也亦有恶乎?恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为
清代长篇章回体小说
长篇章回体小说是清代创作最繁荣、取得成就最高的小说类型，名篇佳作层出不穷。其中，《儒林外史》的问世，标志着中国小说史上开始
2024-09-29
二十四 君子亦有恶乎章
子贡曰：“君子亦有恶乎?”子曰：“有恶： 恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
君子“厚德载物”，对人对事都宽容，但宽容不等于无好恶。宽容是知晓人与事所以如此的原因，从而坦然面对，从容相待;好恶却是依循自己持守的准则而作出取舍。因好恶而不能宽容者，实不知世事之复杂;因宽容而全无好恶者，则亦属全无识见与操守。
人之好恶不同，不能也不应整齐划一。此章孔子与子贡所举，亦不全同。但如细心体会，也不难发现孔子与子贡所厌恶者，不外是不明事理、不通人情、骄横无礼等，概言之，都是己所不欲的言与行。
相关推荐 无相关信息