红楼诗词《咏菊诗十二首》原文及鉴赏

　　【鉴赏】

　　曹雪芹别出心裁，赋予菊花诗动人的故事情节;情景美美不胜收，意境美动人心弦。

　　咏菊诗会，是大观园海棠诗社继咏白海棠之后，举行的第二次诗会。时间在稻花黄、蟹脚痒，桂霭桐阴、秋意转浓，菊花与爱菊之人惜别、待等明年重阳再会的时节。

　　百花丛中，菊花在我国人民的心目中是地位颇高的少数几个花种之一，老百姓爱菊、种菊、赏菊相当普遍，知识分子文人更是经常以菊花为题材赋诗吟咏，产生了大量脍炙人口的佳作。咏菊诗中，绝大部分为赞颂菊花的高贵品格，最著名的要数东晋田园诗人陶渊明具有开创意义的《和郭主簿》诗中所颂扬的菊花“外秀内杰”：“芳菊开林间，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”赞颂菊花的高贵品格，表达诗人的审美观点和价值取向，属于言志类诗作。还有的咏菊诗不外乎表达诗人的兴趣爱好或闲情逸致。

　　曹雪芹艺高一筹，他别出心裁地将咏菊的过程编成故事情节：以“忆菊”作为起始，忆之不得就寻访菊花，寻访得到了名菊就移来栽植……赋予菊花诗有头有尾有情节的完整故事，并列成十二个标题，所吟咏的十二首诗在内容上紧密连贯，以致被墨客骚人们时常吟咏而不新的菊花，到了曹雪芹的笔下，创出了新意，给读者以耳目一新之感;十二首诗通过宝玉和姐妹们之口分别吟咏出来，又使“十二种”菊花各自烙上了个性色彩，体现了吟咏者各人鲜明的思想性格。从对咏菊的故事情节和个性化思想性格的描绘中，读者看到、领略到的情景美美不胜收，意境美动人心弦，都达到了前所未有的崇高境界，在得到至纯至美至真的精神享受的同时，还会情不自禁地引起共鸣和联想，将自己“摆进去”，产生情思遐想，从而对十二首咏菊诗的情景美、意境美产生十分深刻的印象，甚至刻骨铭心，永远忘不了。这就是曹雪芹大师高超的艺术手腕啊!下面让我来举情景美、意境美的例子。

　　咏菊诗的第一个故事情节“忆菊”由宝钗所作。诗中的菊花成了宝钗的知己、意中人：因“忆菊”而思念沉重;因“秋(菊)无迹”而思念愈来愈沉重;因夜听表达思念之情的捣衣声而又增添了忧心忡忡。思念层层推进，又用归雁远去、捣衣声声对思念进行烘托，更增添了思念的沉重分量，将“忆菊”人忆知己、意中人的思念之情表现得淋漓尽致。诗中不但描写“静思”，而且描写“动思”，将读者引进深深思念知己、意中人而必欲寻访得知、并付诸寻访行动的境界。“忆菊”诗的情景美、意境美，是那样的柔美、婉约、深沉、迫切、入骨入髓，令读者心弦振动，百转回肠。在写法上也为第二、第三个情节“访菊”、“种菊”做了铺垫，自然进入咏菊诗依次连贯的新境界。

　　“访菊”、“种菊”故事情节为宝玉所作。宝玉是多情公子，他有的是这种兴趣爱好和闲情逸致寻访名菊，寻访得到了，赶快移过来栽植，两首诗通过对名菊的访、移、植、浇、护等细致、生动的描述，创造出兴致勃勃、欢乐热烈的情景美、意境美境界，多情公子的相应心情也就跃然纸上。十二首咏菊诗，黛玉作了三首：“咏菊”、“问菊”、“菊梦”。三首诗立意新颖，风格别具：我是菊，菊是我，人情菊意、菊情人意，难分彼此，情景美、意境美完美结合。李纨与姐妹们一看就拍手叫好，一致推为魁首，实在是在情理之中。黛玉的这三首诗可说是咏菊诗十二个故事情节中的三段华彩乐章，三次互为呼应的高潮。试看“菊梦”，诗可分为三个层次：入梦、梦中、惊醒。三个层次的情景、意境无法分清，情景中有意境，意境中有情景。入梦：在幽深的秋夜，秋虫唧唧鸣叫，菊花进入梦乡，云霞和月亮陪着她，她分不清自己是在随着云霞，还是伴着月亮遨游。梦中：似有仙人在催促她快学庄生化蝶，她却是一门心思要寻找故友陶令，实践旧盟，她随着渐渐远去的雁叫声在虚幻空灵的世界中往前寻找。惊醒：可恼蟋蟀的鸣叫声把她惊醒，乍醒过来仍沉浸在空灵的梦境中，不见故友，未能实践旧盟，心中怅然若失，幽怨不知向谁倾诉;时交深秋，满眼的衰草寒烟、萧瑟景象更使她愁思满怀。“菊梦”三过程，虚幻空灵，飘然成仙，似有又无，清醒犹模糊，婉约、深情、回肠荡气的情景美、意境美交汇并致，景在读者眼前，意在读者心中，美不胜收，动人心弦!

　　再看故事情节结束阶段三首咏菊诗中，湘云所作的“菊影”诗。该诗亦可分为三个层次：第第二层次偏重于描写菊影的情景，第三层次偏重于描写菊影的意境(情景与意境不能截然分开，故我冠以“偏重”一词)。第一层次为白天菊影情景：秋光明净，菊花盛开，园圃宁静;秋光下重重叠叠的菊影默然无声;太阳光悄悄地转移，菊影也随之默默地挪移。此层次主要突出菊影的恬静。第二层次为夜晚菊影情景，又分两个小层次：其一，窗内稀疏的灯光高低错落，窗外地上的菊影如云霞缥缈，难定远近;其二，月光透过竹篱，像被筛子筛过一样，破碎了，锁住的菊影斑驳陆离，不断在变化。(这种情景，我在故乡崇明老家，在夏夜的庭院里乘凉看到过：篱笆内的植物在月光的照射下，在篱笆外地上的投影斑斑驳驳，并不断地变换不同形象的图画。明代散文大家归有光在其经典散文《项脊轩志》中也有类似描写：“三五明月，桂影斑驳。”)此层次主要突出菊影的灵动。第三层次主要突出菊影的意境：不论白天恬静的菊影，还是夜晚灵动的菊影，都令诗人心动神往，引起美好的遐想：我和菊花本来就是知音啊，菊花在我庭园中留影，魂魄留在我庭园了，我要好好地亲近她、保护她，不让人把她踏碎了。菊影的情景、意境就是如此之美，如此动人!

　　现在让我来举“个性化”的例子。黛玉的三首咏菊诗，与其说黛玉咏菊，倒不如说黛玉在咏自己。道骨仙风的黛玉，她的高洁、高雅、傲世的品质、气质极类菊花，黛玉笔下的菊花形象活脱脱一个林黛玉：具有高风亮节的品质(“一从陶令平章后，千古高风说到今”);具有高雅傲世的精神(“孤标傲世偕谁隐?一样花开为底迟”);具有灵秀与清香的气质、神韵(“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟”)。但黛玉身世悲惨，父母双亡，没有一个亲人，寄居在外祖母家，受着来自贾府的种种压力与刺激，又极类一朵西风里的菊花(“圃露庭霜何寂寞?鸿归蛩病可相思”)。这朵西风里的“菊花”需要知音，想望盟友。诗中描写菊花入梦寻找故友陶令，实践旧盟，实际上就是黛玉本人的心声。菊花在梦中寻找不着陶令，无法实践旧盟，醒来后幽怨、悲愁，无限伤心，这形象不就是黛玉本人经常跟宝玉闹误会，对宝玉不放心，对知音、盟友没有把握，觉得希望渺茫，而悲切、伤心、以泪洗面的写照吗?

　　宝玉、湘云、探春的咏菊诗，个性色彩也是很明显的。宝玉在“访菊”、“种菊”两题中创造的兴致勃勃、欢乐热烈的情景美、意境美，活灵活现地体现了“这一个”贾宝玉形象：对名花、淑女的多情、殷勤，更体现了他向名花、淑女付出了多情、殷勤后的兴奋、快乐的心情(“情得得”、“兴悠悠”、“不期”、“犹喜”)。湘云性格豪放不拘，她笔下的菊花形象即为灵动、俊逸;探春是位才女，颇具高人雅士的风度(海棠诗社由她发起成立，足可证明)，她在“簪菊”诗中以菊花类比，塑造了一个高人雅士自视清高、我行我素的女性形象，真可谓诗如其人了。

　　咏菊诗十二个故事情节，宝钗担当作了“忆菊”和“画菊”两段。“忆菊”诗表现的柔美、缠绵悱恻的情绪，从表面上看，似乎不符合她向来的思想性格与为人特点，但只要深入仔细地研究一下，却也觉得十分符合她的思想性格，特别是符合她的潜意识里存在的成分。宝钗一方面志气高、眼界高，想要候选入宫，实现元春的那种荣耀、显赫的理想，但这个夙愿一直没能实现，完全有可能产生深刻的念念不忘的思念之情，即这种情感来自她潜意识的夙愿;其时她只有十六岁，候选入宫的条件还在，“忆菊”诗的结句“慰语重阳会有期”，恐怕正是这个意思的反映(这与曹雪芹在小说第四回中介绍她出场时所作的“回头诗”结句“君恩或可待”一脉相承)。另一方面，虽然她的思想性格与平时的为人特点属于庄重、敦厚，正统而传统，但是这并不能说明在她的思想意识里就没有一点儿女私情的想法，实际上她不但熟悉儿女私情，而且对于儿女私情的想法还是很浓厚的。第四十二回写到宝钗“审黛玉”情节。在贾母给湘云还席的宴会上，在大家行酒令时，黛玉无意中引用了《牡丹亭》、《西厢记》中的风流词句，宝钗当即条件反射地朝她看了一眼，过后特地将黛玉叫来进行“审问”。黛玉又羞又悔，央求宝钗：“好姐姐，你别说与别人，我相关推荐 无相关信息 　

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