后人要以传业扬名为务 原典 孔子之葬亲也,云:古者,墓而不坟。丘东西南北之人也,不可以弗识也。于是封之崇四尺。然则君子应世行道,亦有不守坟墓之时,况为事际所逼也!吾今羁旅,
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
后人要以传业扬名为务 原典 孔子之葬亲也,云:古者,墓而不坟。丘东西南北之人也,不可以弗识也。于是封之崇四尺。然则君子应世行道,亦有不守坟墓之时,况为事际所逼也!吾今羁旅,
后人要以传业扬名为务
原典
孔子之葬亲也,云:“古者,墓而不坟。丘东西南北之人也,不可以弗识也。”于是封之崇四尺。然则君子应世行道,亦有不守坟墓之时,况为事际所逼也!吾今羁旅,身若浮云,竟未知何乡是吾葬地,唯当气绝便埋之耳。汝曹宜以传业扬名为务,不可顾恋朽壤,以取堙没也。
译释
孔子安葬亲人时说道:“古时候建墓而不堆坟。我孔丘是一个四处奔走的人,不能不在墓地上留个标志。”于是在墓地上堆了个有四尺高的坟。这样看来君子处世行道,也有不能守着坟墓的时候,何况为事势所逼无法守墓呢!我现在寄居在外,自身就像浮云一样漂泊不定,都不知道何处是我的葬身之地,在我断气以后,随地埋葬就行了。你们应该以继承功业、弘扬美名为要事,不可顾恋朽骨坟土,以至于埋没了自己的前程。
解读
抓住人生要义,切莫自毁前程
清末名臣左宗棠晚年告老还乡,在长沙大兴土木,为子孙后代建造豪华府第。因为担心工匠偷工减料,左宗棠亲自拄着拐杖到工地监工,察看有没有人趁机从中投机倒把。
一位老工匠见左宗棠这样做就对他说:“大人,您放心吧。我活了这么大一把年纪,一生建造了不知多少屋宅,从来没有发现有倒塌过的,可是这房屋易主倒是常有的事。”左宗棠听了,不觉满面羞愧,叹息而去。
这虽然是一则小故事,但给后人的启示却很深。古往今来,有多少巨商富贾、达官显人,为了造福于子孙后代,倾注了毕生心血,大兴土木、大建豪宅,只为给孩子留下丰厚的家业。但是随着时间的推移,多少豪宅楼宇几度易主,最终成为他人的财产,只见其屋不见其人。这其中最主要的原因是什么呢?先人只传给了后人鱼,却没有传给后人渔。就像张艺谋电影《活着》中,福贵的爹给福贵留下了那么大的家业,可是由于福贵不学无术,整日赌博游戏,吃喝玩乐,玩世不恭,最终将莫大的家业都输给了皮影剧团的领班龙二。
授人以鱼,不如授人以渔。颜之推在《终制》篇中告诉后人“汝曹宜以传业扬名为务,不可顾恋朽壤,以取堙没也”。他希望自己的子孙后代能够勤恳务实,以传业扬名为要事,不要贪恋那些可有可无的虚华之物,以免自毁前程。
《颜氏家训》在中华家训中的地位是不可撼动的,这一切都是因为颜之推教育有方,他的后代中出现了很多名家名士。
颜之推的三个儿子颜思鲁、颜愍楚、颜游秦,四个孙子颜师古、颜相时、颜勤礼、颜育德,都很有名气。尤其是颜之推的嫡长孙颜师古,是唐代著名的音韵学家、训诂学家和文学家。颜之推的四世孙颜昭甫、五世孙颜元孙、颜惟贞,六世孙“颜氏三卿”均属名家,其中颜真卿、颜杲卿、颜春卿尤为显赫。
颜真卿是唐代著名的书法家、政治家和军事家。唐天宝年间,颜真卿遭奸相杨国忠贬谪,不久,安禄山和史思明等节度使趁唐朝廷内部空虚腐败,拥兵自重,最终酿成安史之乱。颜真卿为守护大唐江山,与常山太守、堂兄颜杲卿起兵讨伐安禄山。河北诸军纷纷响应颜真卿的讨伐之举,并推颜真卿为盟主,开始讨伐之路。
颜杲卿被俘后,英勇不屈,壮烈殉国,成为正义典范。颜真卿擦去泪水,鼓足士气,再次迎战,最终切断了安禄山的后路,缓解了叛军对长安的压力,为国家立了大功。只是后来,颜真卿又遭奸相卢杞陷害,在劝降叛军李希烈时,不幸被杀。
颜家之所以能培养出这么多的名家英烈,与颜之推的家训教育不无关系。颜之推鼓励后人多务实,多致力于建功立业,所以颜家的子孙后代们才会不断受此忠告而奋进。
其实,不仅仅是颜家,历史上很多名家大家都有自己的家训,比如我们常常听闻的《朱子家训》《曾国藩家训》《温公家范》《袁氏世范》《郑板桥家书》《许汝霖家训》等。在这些家训中,我们都能看出先人对后人的谆谆教诲和殷殷期望,教育他们要保持高尚的道德操守,以建功立业为人生奋斗目标,规避投机取巧、不务正业等不良行为。比如由史学家司马光编撰的《温公家范》就告诫子孙后代,要以俭约为美德,遵守礼义原则,加强道德修养,主张“治心以正,保躬以静,进退有义,得失有命,守道在己,成功则天”。
《颜氏家训》始终贯穿着儒家的正统思想,为士大夫阶层提供了安身立命、治家处世的规范。南宋抗元英雄文天祥和岳飞都曾深受《颜氏家训》的影响。
在文天祥抗元被俘后的三年里,元朝君臣采用一切办法对文天祥进行劝降。但他们无论是用文天祥的妻子儿女、旧日同僚还是新朝贵人来劝解文天祥,文天祥都不假以辞色,决不做二臣。
文皗本是文天祥之侄,过继与文天祥为子,文天祥知道自己时日无多,便在狱中写信给他,进行劝导。文天祥要求他研读“六经”,尤其要以《春秋》大义作为“立身行己之本”,做忠臣孝子,而不贪恋富贵而降身辱志,要“识圣人之志,则能继吾志”——即以儒教圣人之志为人生最高境界,才能继承父志,做一位“求仁得仁”的人。
文天祥对文皗的教导,从某种程度上来说,就是颜之推对子孙后代的教导。文天祥嘱咐文皗以《春秋》大义作为“立身行己之本”,做忠臣孝子,就是期望他能传业扬名。
中国有句俗语:“富不过三代”,其实这句话完整的表达是“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代”。虽然现实生活中也有富过三代的例子,但富不过三代仍是普遍现象。因为富贵传家始终是不牢靠的,钱财终有一天会耗尽,只有道德礼仪,品质修养才能长久流传下去。
“忠厚传家久,诗书继世长。”忠厚的品格、渊博的知识是一个人永恒的财富。即使年轻时的你一无所有,但只要你忠厚踏实,腹有才华,认真进取,就能有一番作为。财富是优秀能干的人才创造的,也只有优秀能干的后代才能更好地继承、保住和增值财富。
颜之推教育子孙后代要以传业扬名为务,但这一切的前提就是,要有良好的操守和美好的品德。这是一切成大事者的必备条件。如果不能做一个有道德、有操守的人,那么即使能力再大,也不一定能够坚守家业,弘扬美名。
颜氏家训精华
人生在世,最主要的事情就是承传家业、播扬名声,所以我们不要顾念一些不必要的事物,斤斤计较于一些浮华的虚无的小事,努力抓好人生要义,踏实修炼自我,才能让自己的前程更加光明。
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