孔乙己这个清未下层知识分子的个性特征鲜明地呈现在读者面前，将他的可怜、可笑、可悲、懒惰、卑微的各个方面揭示出来
淮南子《中国远古神话传说作品·淮南子》小说主要内
中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子 《淮南子》，亦称《淮南鸿烈》。由西汉淮南王刘安及其门客集
2023-09-04
鲁迅笔下的孔乙己说明什么
孔乙己这个清未下层知识分子的个性特征鲜明地呈现在读者面前，将他的可怜、可笑、可悲、懒惰、卑微的各个方面揭示出来，并从环境和人物形象的分析中反映出小说所要表现的主题：揭露了封建科举制度的弊害以及对人们的思想奴役、禁锢，指出孔乙己走向悲剧的主客观原因，表达了作者“哀其不幸，怒其不争”的思想感情。
如何看待鲁迅笔下的孔乙己
传统书生，走出来一副清高而迂腐模样，似乎不大考虑怎样生财之事。这情况，文学表现甚多，典型如鲁迅笔下孔乙己，如果他把那读书功夫的百分之一用于生财之道，他的境况也就会两样，不至最后在穷困中死去。那时，穷困中死去的人很多，但孔乙己有学问，未为社会所用，不免令人格外惋惜。这无声息的毁灭中，有值得深长思之的内容，鲁迅拿来做了小说。《儒林外史》里的范进，正好相反，他中举了，一世衣食，也就不愁。才中举，就有人送银子、送房子给他，好比投资，图的是日后有加倍的回报。
传统书生不是不懂人生在世，需要有满足个人生活的财富。只是他认为如果把精神力气，用于生财，未免不合算。这不合算，倒不是为自己考虑，而是为社会考虑的，因为社会不光需要人能为自己生财，更需要人能为社会国家生财，这就是做一个好官，从而保障着社会国家的稳定、促进着社会国家的和谐与发展。但并非每个书生都能得遂大志，或因为学问才能不过关，不堪为国家用，或因为那个仕途，他总是挤不上去。既然如此，转而从事某种产业就是了。但书生往往不肯这样，宁可穷饿，也还是做个书生，渐渐就被称为穷秀才。看来，某种积极的出发点，后果却会这样消极。
鲁迅笔下的“孔乙己”的个人简介
孙伏园〈鲁迅先生二三事·孔乙己〉" 二、他本姓孟，大家叫他孟夫子，他的本名因此失传.,他读过书,但终于没有进学,又不会营生,以致穷得讨饭.他替人家抄书,可是喜欢喝酒,有时连书纸笔都卖掉了。穷极时混进书房里去偷东西，被人抓住，硬说是“窃”书不能算偷……他常到咸亨酒店来吃酒，可能住在近地，却也始终没人知道。后来他用蒲包垫着在地上，两手撑了走路，也还来吃过酒，来了便不见了。(陈根生：《择取遗产融合新机——(孔乙己)从生活到艺术》) 三.作者的本家，名叫“四七”。此人喜欢喝酒，抽鸦片，但能写得一手好字。经常穿着破旧肮脏的竹布长衫，头上歪戴瓜皮帽，到处游荡。他好骂人，却经常被人打。(陈根生：《择取遗产融合新机——(孔乙己)从生活到艺术》) 四. 相传绍兴城内还有一个名叫“亦然先生”的，此人由于生活贫困不堪，为谋生计，只得去卖烧饼油条勉强度日。因他不肯脱下长衫，又不愿l大声叫卖，只好跟随别的卖大饼油条的小贩后面。小贩们吆喝一次，他跟在后面低低地叫一声“亦然”，令人啼笑皆非。街上的孩子们见他身穿长衫，手提货篮，叫着使人不懂的话，于是就围着哄笑起来，异口同声叫他“亦然先生”。从此，“亦然先生”就扬名绍兴了。 “亦然先生”卖完大饼油条，就缓缓地踱到咸亨酒店，掏出几枚铜钱，要一碗酒，一碟茴香豆，慢吞吞地边喝酒，边津津有味地嚼着茴香豆。孩子们一见“亦然先生”在喝酒，纷纷地赶来讨茴香豆吃。他就每人一颗地分给孩子们，直到碟子里的茴香豆所剩寥寥无几了，就用手盖住碟子，嘴里念念有词：“不多不多!多乎哉?不多也…
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