《袁枚·鲁肃论》原文及翻译

　　原文：

　　孙权以荆州资刘备，肃劝之。荆州不还，权深为肃病。或曰：“肃心不忘汉，故资蛟龙以云雨。”或曰：“是肃之失计，公瑾在，必不为此。”是二说者，皆不明天下之大计，而熟筹于当日之形势者也。

　　三国时，最强者操耳!赤壁之战，权能独力以破曹乎?抑合力于刘以共破曹乎?荆州得矣，权能兼取蜀以独力乎?抑终不免于依草附木以自立于?孔明之谋蜀也，先结孙权而后攻魏;鲁肃之谋吴也，先结刘备而后攻魏。魏可灭，操可诛，天下事未可量也;魏未可灭，操未可诛，而唇齿已固，外难不侵，大丈夫将三分鼎足，南面而称中耳，安肯受人封拜，屈节一朝，局促如辕下驹哉?英雄所见，大抵同也。惟孙权见不及此，然后袭取荆州，通和于魏，而从此称臣质子，无虚日矣。亦惟昭烈见不及此，然后因荆州之故，而白帝称兵，一败呕血矣。不特此也，曹操据形胜之地，拥百万之众，又得孙权为之外应，宜若无所却顾者。然赵俨襄阳之役，不肯穷追关公，功留之为权害，操深然其说;权请擒关自效，操发露其奏，射以示关而使之走。夫以操之强，犹欲学战国两利而俱存之说，使自树其敌;而以区区之吴，乃欲外绝蜀援，孤军当操，不已悖乎!

　　古者，虞假道而偕虢亡，韩、魏肘而智伯灭，陈涉不听张耳、陈余立六国后以败，马超受曹公反间离韩遂以败，权不能效韩、魏、张、陈之谋，而甘心于虞公、陈涉、马超之下，误矣。且权绝蜀好之后，其不亡于魏者幸也。蜀修关公之怨伐吴，吴求救于魏，刘晔动袭之，赖魏主不从以免。出兵后，魏伪助讨备，仍欲袭之，赖陆逊收兵以免。及至钟会(4)伐蜀，吴不力救，遂至两亡，此皆日后之明验也，然则知此者，孔明、子敬而外无人乎?

　　曰：史称曹操方作书，闻权以荆州资刘备，不觉落笔于手。夫荆州已非曹有矣，以一家物与一家，与操何与?而乃骇然震惊者，正恐鲁肃之计行，两雄相传，而天下难争故也。呜呼!操之才所以终出孙刘上哉!

　　(取材于袁枚《小仓山房文集》)

　　译文：

　　孙权用荆州来帮助刘备，是鲁肃劝导的。荆州不能归还回来，孙权深深地诟病鲁肃。有人说：“鲁肃心中不忘汉朝，所以给蛟龙资助以云雨。”有人说：“这是鲁肃失策了，如果周瑜在，一定不会做这种事。”这两种说法，都是不明白天下的大势，而只熟悉筹划当日的形势。

　　三国时期，最强的是曹操啊!赤壁之战，孙权能够独自凭借力量攻破曹操吗?又或者和刘备合力来共同打败曹操?得到荆州，孙权能够同时获取蜀地来独力支撑吗?又或者最终仍旧不免于依附他人来自立?孔明为蜀谋划，是先结交孙权然后攻打魏国;鲁肃为吴谋划，是先结交刘备然后攻打魏国。魏国可灭，曹操可诛，天下的事情还不能预料;魏国不能灭，曹操不能诛杀，而吴蜀宛如唇齿相依已然牢固，没有外力入侵，他们将要鼎足三分，面向南方而称帝了，怎么肯受人封赏，屈节朝拜，局促如同被驾在车辕下的马匹一样呢?英雄所见大概都是一样。只有孙权的见识不到这个地步，这之后袭取荆州，和魏国结交，因而从此只能够俯首称臣，将儿子作为人质，天天如此。也只是刘备的见识不到这个地步，这之后因为荆州的缘故，而在白帝城兴起战事，一场败仗而吐血身亡。不止如此，曹操占据了有利的地形，拥有百万军队，又得到了孙权作为他的外应，应该是没有什么犹豫回顾的。然而赵俨在襄阳之战，不肯对关公穷追猛击，这份功劳便留着直到他被孙权所害，曹操认为他的观点很正确;孙权请求擒拿关羽来献出自己的忠心与力量，曹操却把他的奏章泄露出来，射给关羽看而让他逃走。凭借曹操的强大，尚且想要学习战国的“对双方有利，就可以都存在”的说法，让孙权自己树起自己的敌人;而凭借区区吴国，竟然想要在外断绝蜀国的援助，而孤军独自抵挡曹操，不是已经糊涂了吗!

　　古代，虞国借道给晋国而和虢国一道灭亡，韩、魏如同肘足一般衔接，却被智伯分裂灭亡，陈涉不听张耳、陈余的计策立六国后便失败了，马超受到曹操的反间计策疏远韩遂而失败，孙权不能效仿韩、魏、张、陈的谋划，而甘心在虞公、陈涉、马超之下，大错特错。况且孙权断绝与蜀国交好之后，他不被魏国灭亡是侥幸。蜀国因关公战死而怨恨讨伐吴国，吴国求救于魏国，刘晔则想要趁机偷袭吴国，多亏了魏主没有听从不才得以幸免。出兵后，魏国假装帮助吴国讨伐刘备，仍旧想要趁机偷袭吴国，多亏陆逊收兵才得以幸免。等到钟会讨伐蜀国，吴国便不在权利施救，于是最终导致两国都灭亡了，这都在日后一一明验，然而知道这些后续发展的，除了孔明、子敬而再也没有人了吗?

　　我认为：史书上称曹操刚打算写信，听说孙权把荆州借给刘备，不觉笔从手中落下。荆州已不是曹操所有，别人将自己所有物送给另一家，与他有什么关系?他竟然如此骇然震惊，正是害怕鲁肃的计策能实行，两位英雄相传，而天下难以争夺的缘故。唉，曹操的才能因此最终是在孙刘二人之上啊!

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