《袁宏道·灵岩》原文及翻译

　　原文：

　　灵岩一名砚石，《越绝书》云：“吴人于砚石山作馆娃宫。”即其处也。山腰有吴王井二：一圆井，日池也;一八角井，月池也。周遭石光如镜，细腻无驳蚀，有泉常清，莹晶可爱，所谓银床素绠①，已不知化为何物。其问挈军持瓶钵而至者，仅仅一二山僧，出没于衰草寒烟之中而已矣。悲哉!有池曰砚池，旱岁不竭。或曰即玩华池也。

　　登琴台，见太湖诸山，如百千螺髻，出没银涛中，亦区内绝境。山上旧有响屧廊，盈谷皆松，而廊下松最盛，每冲飙至，声若飞涛。余笑谓僧曰：“此美人环佩钗钏声，若受具戒乎?宜避去。”僧瞠目不知所谓。石上有西施履迹，余命小奚②，以袖拂之，奚皆徘徊色动。碧镱缃钩③，宛然石髬中，虽复铁石作肝，能不魂销心死?色之于人甚矣哉!

　　山仄有西施洞，洞中石貌甚粗丑，不免唐突。或云石室，吴王所以囚范蠡也。僧为余言：其下洼处，为东西画船湖，吴王与西施泛舟之所。采香径在山前十里，望之若在山足，其直如箭，吴宫美人种香处也。山下有石可为砚，其色深紫，佳者殆不减歙溪④。米氏《砚史》云：“蠖村石理粗，发墨不糁。”即此石也。山之得名，盖以此，然在今搜伐殆尽，石亦无复佳者矣。

　　嗟乎，山河绵邈，粉黛若新。椒华沉彩，竟虚待月之帘;夸骨埋香，谁作双鸾之雾?既已化为灰尘白杨青草矣。百世之后，幽人逸士犹伤心寂寞之香趺，断肠虚无之画屧，矧夫看花长洲之苑，拥翠白玉之床者，其情景当何如哉?夫齐国有不嫁之姊妹⑤，仲父⑥云无害霸;蜀国无倾国之美人，刘禅竞为俘虏。亡国之罪，岂独在色?向使库无湛卢⑦之藏，潮无鸱夷⑧之恨，越虽进百西施何益哉!

　　(取材于《袁宏道集笺校》)

　　【注】①银床素绠：指井栏与井绳。②小奚：即“小奚儿”，小童儿。③碧镱缃钩：青色鞋缘和浅黄色鞋扣。④歙溪：地名，所产石砚石质优良。⑤齐国有不嫁之姊妹：指齐桓公好色。⑥仲父：即管仲，辅佐齐桓公成就霸业。⑦湛卢：宝剑名。这里指越王献给吴王的宝剑。⑧鸱夷：皮革制成的鸱囊。这里指伍子胥进谏被吴王所杀，裹在鸱囊扔进江中一事。

　　译文：

　　灵岩，又名砚石，《越绝书》上说：“吴国人在砚石山上修建了馆娃宫。”(说的)就是这个地方。山腰有两口吴王井：一口圆井，叫日池;一口八角井，叫月池。(井)周围的石头光滑如镜，(石质)细腻没有剥蚀，(井)内有常清的泉水，(井水)晶莹可爱，(人们)所说的井栏和井绳，早已不知道变成什么东西了。这时候，带着净瓶和饭钵而来的人，只有一两个山中的僧人出没在衰草寒烟之中罢了。悲哀啊!(还)有一处泉水叫砚池，干旱的年岁泉水也不干，有人说这就是玩华池。

　　登上琴台，看见太湖一带的几座山，好像成百上千的发髻，在银色的波浪中出没，也是区域内的绝妙景色。山上原有响屧廊，满山谷都长满了松树，响屧廊下的松树最为茂盛，每当疾风刮起，声音像浪涛一样。我笑着对山僧说：“这是美人环佩钗钏出发的声音，你禁受得住(僧人的)戒律吗?应该躲避离开(这里)。”山僧瞪着眼睛不知我说的是什么。石头上有西施的足迹，我让小童用袖子拂拭它，小童都迟疑着变了脸色。(西施所穿的)青色丝鞋缘浅黄色的鞋扣的(鞋子)，好像在石头上忽隐忽现，即使是用铁石作心肝的人，(此刻)能不魂销心死吗?美色对于人来说真是太厉害了啊!

　　灵岩山侧有一个西施洞，洞中石头的样貌特别粗糙丑陋，免不了亵渎了美丽的洞名。有人说：这座石洞，是吴王用来囚禁范蠡的地方。山僧对我说，石洞下面的低洼处，是东西两座画船湖，是吴王与西施泛舟的地方。采香径在灵山前面十里远的地方，望过去就像在山脚下一样，这条小路像箭一样笔直，是吴国宫中妃嫔们种香草的地方。山下有石头能够制砚，那些颜色深紫的石头，好的大概不比歙溪出产的差。米氏(米芾)的《砚史》上说：“蠖村的石头文理较粗，发墨(的时候)不会散落。”就是这种石头。得名砚石山，大概是因为这一点，但是，现在快要搜求采伐完了，石材也不再有质地好的了。

　　唉，山河久远，美女容颜还像新的。椒花的香气已经淡去，最终让待月的香帘虚开;被赞为美女者都已离开人世，谁能成为薄雾中的双鸟呢?(这些)都已经化为灰尘白杨和青草了。百代以后，(那些)幽居之士和隐逸高人，仍然为寂寞的美人的足迹而伤心，为虚无的彩绘的木板鞋而断肠，何况那些在长洲苑看花，拥有翠白玉床的人(想到这些)，那情景会怎么样呢?齐国有不嫁的姊妹，管仲说这不损害齐国称霸;蜀国宫中没有使国家倾覆的美人，刘禅最终沦为俘虏。亡国的罪责，难道只是在女色吗?如果府库没有湛卢那样的收藏，潮水中没有(伍子胥)鸱夷(裹尸)的仇恨，越国即使进献(吴国)一百个西施又有什么用处呢!

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