跳下田来就唱歌, 人人说我多快活; 好比黄连树上挂猪胆, 苦上加苦莫奈何。 莫奈何, 唱唱山歌做生活。 《中国歌谣选》第一集 跳下田来就唱歌,这个开头很突兀,有些出人意外。它似乎同
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2024-09-29
跳下田来就唱歌, 人人说我多快活; 好比黄连树上挂猪胆, 苦上加苦莫奈何。 莫奈何, 唱唱山歌做生活。 《中国歌谣选》第一集 跳下田来就唱歌,这个开头很突兀,有些出人意外。它似乎同
跳下田来就唱歌,
人人说我多快活;
好比黄连树上挂猪胆,
苦上加苦莫奈何。
莫奈何,
唱唱山歌做生活。
——《中国歌谣选》第一集
“跳下田来就唱歌”,这个开头很突兀,有些出人意外。它似乎同诗题唱了反调。唱歌,一般都因心中喜悦;借助于歌来表达心情,通常也都是快乐的心情。一跳下田就唱歌,所以“人人说我多快活”。可是事实上,诗歌中的主人公到底快活不快活呢?
“好比黄连树上挂猪胆,苦上加苦莫奈何。”它用人们熟知的黄连、猪胆两种苦东西作比,形象地道出了这个农民心中难以承受的痛苦。农民一年做到头,什么也没有。所以“莫奈何”是痛彻心腹的哭诉,也是对头两句的解说。
接着用顶真、反复修辞手法,再一次强调“莫奈何”。真可谓“一唱三叹神凄楚”啊!这三个字,深沉地表达了农民痛恨现实、走投无路、无法可想的苦衷。辽宁一首民歌中说:“穷人眼前三条道:逃荒,上吊,坐监牢!”实际上,这三条道都是绝路、死路。苦,又无计可施;活,却不得不干。所以就只好“唱唱山歌做生活”了。“唯有歌声才是自己的”(云南民歌)可以尽情地唱。唱哀歌,可发泄心头的苦闷;唱欢歌,可忘却身受的磨难。唱着唱着,活儿也就可以在不知不觉中一件件、一桩桩地打发掉了。末了一句点明了唱歌的缘由,并照应前面“人人说我多快活”。用“莫奈何”否定“多快活”。
它以乐衬苦,更显其苦;用“人人说”衬独自唱,更见其惨。唯有歌声才是自己的,而这歌声又不被人所理解,这又是一种多大的悲哀啊!
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