倘若我是溪流, 就可以自由奔向他乡; 无奈我是奴仆, 手脚被主人拴上。 《中国歌谣选》第一集 失去自由的人,最懂得自由的可贵,最渴望获得自由。这首藏族民歌正表达了一个农奴失去自
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2024-09-29
倘若我是溪流, 就可以自由奔向他乡; 无奈我是奴仆, 手脚被主人拴上。 《中国歌谣选》第一集 失去自由的人,最懂得自由的可贵,最渴望获得自由。这首藏族民歌正表达了一个农奴失去自
倘若我是溪流,
就可以自由奔向他乡;
无奈我是奴仆,
手脚被主人拴上。
——《中国歌谣选》第一集
失去自由的人,最懂得自由的可贵,最渴望获得自由。这首藏族民歌正表达了一个农奴失去自由的悲愤,反映了他对自由的无限向往。
民歌作者首先用具体的事物作比,以表述主人公追求自由的愿望。但他没有用天上的飞鸟、地上的走兽作象征,而是选择了溪流以表达对自由的憧憬: “倘若我是溪流,就可以奔向他乡。”溪流虽然没有生命与意志,而且“柔软莫过溪涧水”(元代谚语),被人视为缺乏刚劲的东西。然而在作者眼里,它有一个显著的特点,就是“自由”,它可欢快地自由地奔流。因而他渴望能够成为溪流,摆脱一切束缚,实现“自由奔向他乡”的愿望。
民歌在表述了主人公的美好向往后,突转笔锋,写出他对现实处境感到的悲哀与愤怒:“无奈我是奴仆,手脚被主人拴上。”在近代西藏社会中,广大贫苦藏民沦为奴仆、奴隶,他们完全丧失了人身自由,一切行动都受到主人严密控制。为了防止其逃跑,农奴主在他们的手上脚上都套上了刑具。故民歌后两句,反映了他们可悲的生活,也表达了他们愤怒的情绪。
这首民歌,前后具有对比作用。前两句表达其追求自由的愿望,后两句写出现实中可悲的处境;前者的欣喜,更衬托出后者的悲愤,因而更激起人们对奴隶制的痛恨与对自由的追求,它具有很强的艺术效果。
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