喔喔喔, 白日照黑屋。 坐着吃的笑,立着种的哭。 《中国歌谣选》第一集 这首歌谣以简短的篇幅,揭示了贫富对立,地主不劳而食、劳动者劳而不得食的不平现象。 首句喔喔喔,白日照黑屋
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2024-09-29
喔喔喔, 白日照黑屋。 坐着吃的笑,立着种的哭。 《中国歌谣选》第一集 这首歌谣以简短的篇幅,揭示了贫富对立,地主不劳而食、劳动者劳而不得食的不平现象。 首句喔喔喔,白日照黑屋
喔喔喔, 白日照黑屋。
坐着吃的笑,立着种的哭。
——《中国歌谣选》第一集
这首歌谣以简短的篇幅,揭示了贫富对立,地主不劳而食、劳动者劳而不得食的不平现象。
首句“喔喔喔,白日照黑屋”,用鸡鸣报晓“白日照黑屋”的描述,为揭露人世间的黑暗创设了环境与气氛。白日,即太阳。光亮的太阳照进了黑屋,它让人们看到其中本来颠倒、荒谬万分的现实。这个现实就是后二句“坐着吃的笑,立着种的哭”的不平现象。唐代大诗人杜甫曾揭露当时社会黑暗说:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”(《自京赴奉先咏怀五百字》)。这传诵千古的名句,暴露了贫富对立、社会不均的现象,使人触目惊心。这首民歌的揭露与杜甫诗句有异曲同工之妙。它虽然没有杜诗那样富于形象,但除了写贫富悬殊外,还揭示了“种的”(劳动者)与“吃的”(剥削者)二者之间的严重对立。 “吃的”不仅没有参加劳动而坐享其成,而且把剥削农民视为天经地义,在那里喜笑颜开尽情吃喝;而“种的”虽手脚起趼,流血流汗,结果仍食不果腹,不免啼饥号寒。故它从“吃的、种的”, “坐着、立着”与“笑、哭”等三个方面写出了劳动者与剥削者的对立,表达了广大农民对被剥削的愤懑。
这首民歌具有儿歌的特点。首句“喔喔喔”,是鸡鸣的象声词,以下文字,也可以理解为鸡的“语言”,从鸡的眼中写出人间的不平。而这些也都符合儿童的心理特征。此外,民歌的语言简短,后两句十个字,既形成一个对偶句,又富于概括性,揭示出贫富悬殊、劳逸不均等现象,可谓意简言赅。
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