八月十五是中秋,有人快活有人忧, 有人登上高搂饮烧酒,有人回去茅舍吃芋头。 富人饮酒复饮酒,饮得魂醉心已酬。 贫人凝思复凝思,思着明早无早朝。 富人饮酒尽表情,贫人思忆泪下流
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
八月十五是中秋,有人快活有人忧, 有人登上高搂饮烧酒,有人回去茅舍吃芋头。 富人饮酒复饮酒,饮得魂醉心已酬。 贫人凝思复凝思,思着明早无早朝。 富人饮酒尽表情,贫人思忆泪下流
八月十五是中秋,有人快活有人忧,
有人登上高搂饮烧酒,有人回去茅舍吃芋头。
富人饮酒复饮酒,饮得魂醉心已酬。
贫人凝思复凝思,思着明早无早朝。
富人饮酒尽表情,贫人思忆泪下流。
——《中国歌谣资料》第1集
有关中秋的歌谣,各地均有流传。虽然文字互异,但所表现的内容,则大体相同。一般都是从中秋夜月色皎好,引发出歌者对人世沧桑,或人间艰辛、不平的种种感慨。本来,八月十五,中秋佳节,是中国的传统节日,正是天高气爽,圆月当空,家人团聚,品尝瓜果月饼,饮酒赏月的欢乐时光;也是文人骚客,对月咏怀,吟诗颂月的良辰佳夕。但是,由于封建社会里残酷的阶级剥削,社会财富分配不公,形成社会生活贫富悬殊。虽然一轮明月能人人共享,不同阶级地位的人,却生活在截然不同的生活环境里。
这首《中秋谣》正是扣住了上述主题,用对比、反衬的修辞手法,倾诉了“贫人”对困苦生活的深沉哀叹,对人间贫富不均提出他们痛苦的指控。 “八月十五是中秋”,本应是普天同庆的节日,却由于人间的不平等, “有人快活有人忧”,将两种不同生活境遇的人,鲜明地放在一起作比较:富人“登上高楼饮烧酒”,“饮得魂醉心已酬”(“心已酬”,意谓心满意足,称心如意);贫人呢, “回去茅舍吃芋头”, “思着明早无早朝”(“早朝”指早饭)。从居住条件、吃的东西,一直到双方不同的心情,一一作了对比。这种对比和反衬,足以引起人们的深思:世间何以会有如此的不平?
这类歌谣,完全采用口语。所咏事物都取之于身边,简洁、明了,因而,对比的效果也就特别显著,容易感动听者,引起强烈的共鸣。如流传极广的“月儿弯弯照九州,几家唷欢乐几家愁;几家高楼饮美酒,几家唷流落在街头”这首歌谣,虽不是以中秋夜,月色澄明起兴,但同样是以同一月光下,人们生活遭际的不同,倾诉了人间贫富哀乐的悬殊,构成鲜明的对比,常使听者情不自禁,潸然泪下。
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