毛驴长尖角,骆驼吃蒸饺, 小狗生须乱糟糟,教堂说话不正道: 你骂我,不反口,你打我,不还手, 你抢我,不叫留,你宰我,不报仇。 想得好呀想得妙,没人信你的天主教! 《民间文学》
清代长篇章回体小说
长篇章回体小说是清代创作最繁荣、取得成就最高的小说类型,名篇佳作层出不穷。其中,《儒林外史》的问世,标志着中国小说史上开始
2024-09-29
毛驴长尖角,骆驼吃蒸饺, 小狗生须乱糟糟,教堂说话不正道: 你骂我,不反口,你打我,不还手, 你抢我,不叫留,你宰我,不报仇。 想得好呀想得妙,没人信你的天主教! 《民间文学》
毛驴长尖角,骆驼吃蒸饺,
小狗生须乱糟糟,教堂说话不正道:
“你骂我,不反口,你打我,不还手,
你抢我,不叫留,你宰我,不报仇。”
想得好呀想得妙,没人信你的天主教!
——《民间文学》1958年5月号
帝国主义在对我国进行政治压迫、经济掠夺的同时,也没有放松其文化上的侵略。他们在中国广设教堂,通过传教士宣扬奴化思想。中国人民对这种思想文化上的毒害有清醒的认识,也进行过抵制,各地产生过多次反教会的斗争。这首民歌就是人民抵制天主教思想毒害的最好证明。
它运用“毛驴长尖角,骆驼吃蒸饺”等怪诞不可能发生的事作比喻,指出天主教“说话不正道”,充满欺骗性。并以通俗的语言,概括了教会所宣扬的一套教义:“你骂我,不反口……你宰我,不报仇”。这段教义的主题是“勿抗恶”,它要求被压迫者对一切压迫奴役采取不抵抗主义,是彻头彻尾的奴隶哲学。按它的要求,当中国人民,应该低头忍受帝国主义的侵略,高高兴兴地沦为它们的奴隶。这种教义,在当时完全适应帝国主义侵略的需要。其目的在于“愚弄广大的中国人民”(毛泽东《中国革命和中国共产党》)。对于这种毒害人民意识、麻醉人民斗志的奴化思想,作者无情地加以揭露,并旗帜鲜明地表示:“想得好啊想得妙,没人信你的天主教!”表明中国人民已看清宣扬那些教义的真实目的,采取坚决反对的态度。
这首民歌以揭露天主教教会的教义、批判帝国主义的奴化思想为内容,在民歌中是非常少见的。它说明民歌作者与广大人民对文化侵略、宗教麻醉的思想认识与辩别能力大为提高,表现了民歌创作思想的深化。这首民歌表现手法多样,显得十分活泼。首层运用了比喻手法,说明“教堂说话”的荒谬, “毛驴长尖角”,“小狗生须乱糟糟”等,十分形象,又富于幽默感。第二层对教义内容的概括,语言通俗,深入浅出。由于民歌选取教义中最主要的论点,以传教者的口吻加以表现,故其荒谬处令人一目了然,不言而喻。末层用评论与答话的形式,其中有“想得好”、 “想得妙”等反语,又有表现人民看清本质加以鄙视神态的答话。故它的语句虽不多,读之却饶有情趣。
相关推荐 无相关信息原文: 熙宁二年二月庚子,神宗以王安石参知政事。初,帝欲用安石,曾公亮力荐之,唐介言安石难大任:“安石好学而泥古,故议论迂
2022-12-02
原文: 初,石守信、王审琦等皆帝故人,有功,典禁卫兵。赵普数以为言,帝曰:“彼等必不吾叛,卿何忧之深邪?”普曰:“臣
2022-12-02
原文: 祥兴二年二月,崖山破,张弘范谓文天祥日:“能改心以事宋者事今,将不失为宰相也。”天祥日:“国亡不能救,
2022-12-02
原文: 高宗建炎三年,辛未,兀术入建康。杜充叛,降金。癸酉,帝闻杜充败,谓吕颐浩曰:“事迫矣,若何?”颐浩遂进航海之策,其
2022-12-02