小亲人儿心上爱, 爱只爱情性乖, 因此上恹恹病儿牵缠害。 一见你,魂灵儿飞在云霄外; 一刻儿不见你,放不下怀。 要不想,除非是你在俺不在! 清无名氏辑《新镌南北时尚丝弦小曲》 本篇
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
小亲人儿心上爱, 爱只爱情性乖, 因此上恹恹病儿牵缠害。 一见你,魂灵儿飞在云霄外; 一刻儿不见你,放不下怀。 要不想,除非是你在俺不在! 清无名氏辑《新镌南北时尚丝弦小曲》 本篇
小亲人儿心上爱,
爱只爱情性乖,
因此上恹恹病儿牵缠害。
一见你,魂灵儿飞在云霄外;
一刻儿不见你,放不下怀。
要不想,除非是你在俺不在!
——清·无名氏辑《新镌南北时尚丝弦小曲》
本篇表现了对以“情性乖”为新的爱情理想的热烈追求。
我国传统的爱情婚姻观念,是以门第等级、金钱财富或郎才女貌为标准的。如《元曲选·隔江斗智》: “你把俺成婚作配何人氏,也则要,门当户对该如此。”明代汤显祖的《牡丹亭》中的杜丽娘说:“这春容呵,似孤秋片月离云峤,甚蟾宫贵客傍的云霄? ”女子的容貌“似孤秋片月离云峤”,男子的才学能够蟾宫折桂,考中进士,这就是我国封建社会许多人梦寐以求的理想的爱情对象。然而这首民歌的作者却明确地提出了以“情性乖”作为新的爱情婚姻对象的理想标准。她说: “小亲人心上爱,爱只爱情性乖,因此上恹恹病儿牵缠害。”这就是说,她不是爱他的家庭富有或高贵,也不是爱他本人有没有取得功名富贵的才学,而“只爱”他的“情性乖”,即不是以任何的附加物为条件,而是以双方自身的性格相投为爱情婚姻的唯一基础。这种爱情婚姻观念,显然不是属于过去,而是属于未来,是符合近代爱情的原则的。恹恹,形容病态。牵缠,缠绕不断。她爱得是那样的强烈,那样的真诚, “一见你,魂灵儿飞在云霄外;一刻儿不见你,放不下怀。”为了实现爱情理想,她简直不惜为之献出宝贵的生命, “要不想,除非是你在俺不在。”这种精神,在爱情不自由的封建社会,其进步意义是不可低估的。
全篇的格调极为爽朗,节奏非常明快,读来仿佛使我们看到有个天真无瑕、活泼可爱的少女活跃眼前。她是那样地无所顾忌,敢于坦露自己的情怀,公开宣告:“小亲人心儿上爱……”。她并不是一时的感情冲动,而是很有心计,对所爱的对象,有自己不同于世俗的独特标准,这就是她所说的“爱只爱情性乖”。她性格爽朗,但并非粗犷、豪放,而是感情十分纤细、缠绵、深沉。为实现自己的爱情理想,她不但已经“恹恹病儿牵缠害”,而且决心为它献出自己的生命。这种真挚深厚的感情,这种至死不渝的献身精神,该是多么纯洁可贵、感人至深啊!它表现了我国民间劳动妇女所特有的宝贵气质和崇高形象。
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