民歌《伐檀》原文及赏析

【导语】:

坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗。 不稼不穑,胡取禾三百廛兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮? 彼君子兮,不素餐兮! 坎坎伐辐兮,置之河之侧兮,河水清且直猗。 不稼不穑,胡取禾

  坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗。

  不稼不穑,胡取禾三百廛兮?

  不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?

  彼君子兮,不素餐兮!

  坎坎伐辐兮,置之河之侧兮,河水清且直猗。

  不稼不穑,胡取禾三百亿兮?

  不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?

  彼君子兮,不素食兮!

  坎坎伐轮兮,置之河之漘兮,河水清且沦猗。

  不稼不穑,胡取禾三百囷兮?

  不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?

  彼君子兮,不素飧兮!

  ——《诗经·魏风》

  这是一首揭露剥削者不劳而获的讽刺诗,是《诗经》“国风”中最富战斗光芒的诗篇。

  一群伐木造车的劳动者,在河边即兴而歌:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗”。唱他们用着原始的工具斧子,砍倒质地坚硬的檀树,然后再把这上千斤重的檀木运到河边。 “坎坎”的沉重伐木声,形象地写出了这种劳动的艰辛。干:岸。猗:通“兮”,啊。当他们筋疲力竭地站在悠闲流淌的清清河水边,看到微风吹起水面上的圈圈波纹时,禁不住思绪万千,这层层的水波激起了他们脑海里不平的涟漪。绘景不是本诗主旨,然而,这句景诗却写得极其优美,它使诗歌的抒情一下子浓郁了起来,也使诗歌从劳动叙写,自然地过渡到了下文对剥削者的愤怒指责:不耕种不收获,为啥拿走粮食三百束?穑:收获。廛:束。下文的“亿”、 “囷”,也都是“束”的意思。县:同“悬”。貆(huan):猪貛。不出狩不行猎,为啥猪貆挂你院?严正的反诘,如万钧雷霆,震聋发瞆,不仅揭示了阶级社会劳者不获、获者不劳的基本事实,也显示出了这群伐木者初步觉醒的反抗意识。喷涌而出的愤怒之情,和锋芒犀利的激烈指斥,使诗歌的调子在这中段层次上猛然升高了。然而,出乎常轨,诗歌在进入到结尾部分时,调子却突然之间下降了,变得极为冷静而平淡。 “彼君子兮,不素餐兮!”——那些老爷们啊,可不是白吃饭的呀!在前四句以铁一般的事实揭露了“君子”的寄生本质后,这最后的二句就是一种绝妙的反语挖苦了,它表现的是对“君子”的极端轻蔑和鄙视。

  正面揭露和反语讽刺的巧妙结合,是本诗艺术成功的主要手法。如果没有义正词严的正面斥责,将难以显示结尾反语的嘲讽意味;而假如没有后面的反语结句,那么必定减弱作品深刻的批判内函,它的诙谐含蓄的艺术特色也会完全丧失。

  在结构上,重章叠句反复吟咏的形式,也为本诗创造了一种独特的艺术效果。既能尽兴抒情使主题深化,又大大加强了诗作的讽刺力量,和铿锵回旋的韵律美感。

  总之,这首诗可说是古代人民以诗歌为武器、进行反剥削斗争的最早尝试和成功范例,对后世讽刺诗歌的发展有着积极的影响和重大的意义。

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