民歌《忆王孙》原文及赏析

　　纱窗纱窗外呀，铁马响叮当。姐儿问声谁呀?间壁王大娘，

　　轻移细步进我房，呀哈哈，咦哈哈。

　　揭起青纱帐呀， 阵阵桂花香。掀开红绫被呀， 瞧瞧二姑娘，

　　为何不到前厅上?呀哈哈，咦哈哈。

　　你害什么病呀?可要想吃汤?饭可吃得下呀?面儿有些黄，

　　全然不像人模样，呀哈哈，咦哈哈。

　　奴家得个病呀， 闷闷又昏昏，饭也不想吃呀， 汤也不想吞，

　　珍馐百味全不飨，呀哈哈，咦哈哈。

　　(白)请个医生看看病罢?

　　奴不请他，奴不要他!

　　请个医生到呀， 摸摸又扯扯，

　　摸摸扯扯奴害怕，呀哈哈，咦哈哈。

　　(白)请个和尚念念经罢?

　　奴不请他，奴不要他!

　　请个和尚到呀， 乒乒又乓乓，

　　乒乒乓乓奴害怕，呀哈哈，咦哈哈。

　　(白)请个道士驱驱邪罢?

　　奴不请他，奴不要他!

　　请个道士到呀， 叮叮又打打，

　　叮叮打打奴害怕，呀哈哈，咦哈哈。

　　(白)唤个老妈服侍服侍罢?

　　奴不要他，奴不用他!

　　唤个老妈到呀， 哩哩又拉拉，

　　哩哩拉拉奴害怕，呀哈哈，咦哈哈。

　　(白)你这也不要，那也不要，你的病到底从何而起?

　　奴家这个病呀， 三月是清明，

　　桃花儿开红呀， 杨柳儿放青，

　　王孙公子去游春，呀哈哈，咦哈哈。

　　(白)游春不游春，与你什么相干?

　　他羡奴家也，红粉俏佳人;

　　奴爱他家也， 白面俏书生。

　　两下里说了调情话，呀哈哈，咦哈哈。

　　(白)调情不调情，不怕爹爹妈妈的么?

　　我家爹爹呀， 七七又八八;

　　妈妈耳聋眼又花。

　　爹爹妈妈可是全不怕!呀哈哈，咦哈哈。

　　(白)不怕哥哥嫂嫂的么?

　　我家哥哥呀， 常常不在家;

　　嫂嫂常住在娘家。

　　哥哥嫂嫂可是全不怕!呀哈哈，咦哈哈。

　　(白)不怕姐姐妹妹的么?

　　我家姐姐呀， 同奴一般样;

　　妹子年轻不知啥。

　　三人说的一同话，呀哈哈，咦哈哈。

　　(白)一同不一同，不关我事。

　　我就深深拜呀， 拜你做干娘。

　　这场事与我成全了，哈哈咦，哈咦哈哈。

　　——清·无名氏辑《时调小曲丛钞·哈哈笑调》

　　这是一首以一人道白、一个歌唱的形式，表现对自由爱情主动、热烈追求的情歌。无论在思想或艺术上，皆颇有特色。

　　在思想上，它表现了妇女敢于冲破封建礼教的束缚，大胆、执着地追求自由爱情的精神。为此，她得了相思病，却拒绝请医生看病，拒绝请和尚念经、道士驱邪，也拒绝唤老妈服侍，而主动请干娘做媒，为她成全这桩婚姻。她所爱的对象，虽然是一位王孙公子，但却不是爱他的家产门第，而是爱他是个“白面俏书生”。为了实现她的自由爱情，她敢于公然反抗封建家长，对爹妈、哥嫂“全不怕”;而“我家姐姐呀同奴一般样”，这就是说，她那争取自由爱情的斗争，绝不是孤立的，而是反映了她们姐妹一代人的共同要求。这种要求已经成为不可阻挡的历史潮流，连封建礼教的统治，封建家长的阻挠，和尚道士等宗教迷信的迷惑，统统都失灵了，无济于事了。

　　在艺术上，它以王大娘和女主人公的一说一唱相配合，每段唱词后面又加上“呀哈哈，咦哈哈”的腔调，不仅使全篇抑扬顿挫，波澜起伏，而且充溢着喜气洋洋、生动活泼的情调。它所塑造的这位女主人公的形象，也不同于一般情歌所写的那样满怀抑郁、伤感的情绪，而是以大胆泼辣、乐观开朗的面貌，活跃在我们的面前，使我们看了不是感到压抑、沉重、而是深感鼓舞和喜悦。

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