民歌《卖女歌》原文及赏析

　　(琵琶歌)

　　静静听我唱支苦情歌，

　　大家一面听歌一面想：

　　那是很久以前的悲伤事，

　　侗家遇上一场大灾荒，

　　老天大旱稻田都开裂，

　　禾叶全被虫吃光，

　　家家米缸都空了，

　　人人愁吃泪汪汪，

　　肚子空空怎能熬得过?

　　几多人拖儿带女去逃荒。……

　　孩儿靠在身旁喊肚饿，

　　爹娘手扶孩儿慢思量：

　　人家有吃嫁女出远门，

　　我家无吃只有卖女充饥肠。

　　娘对女儿说： “下河的人要娶亲，

　　可怜你年纪轻轻就要到远方。”

　　娘不说女儿也知道哟，

　　话难出口泪满眶。

　　娘带女儿走了三天又三夜，

　　过了几多桥，翻过几多岗，

　　走出山中泥路又走石板路，

　　说是长安大街我也不敢望，

　　只见铺面粮食堆成堆，

　　妈妈抹眼泪，叫我换衣裳。

　　我说“妈呀，我怎能离开你，

　　我要和你转回乡。……”

　　妈妈扭头偷偷哭，

　　怀抱一堆旧衣痛断肠，

　　这里有女儿亲手绣的花衣，

　　这里有妈妈织的花脚绑。

　　财主见到街边站着好姑娘，

　　嘻皮笑脸都来抢，

　　他们说“有钱不怕没有人，

　　一个姑娘换几块光洋?”

　　我心里好气好恨哟，

　　嘴吐口水眼瞪望。

　　老板财主争着讲价钱，

　　把我当作货架上的货物一样，

　　他们今天说要买女做媳妇，

　　明天又转手倒卖到别的地方。

　　我们也是父母生来父母养哟，

　　为什么今天连猪狗都比不上!

　　妈妈拉着女儿手不放，

　　女儿望着妈妈心凄凉：

　　“妈妈你回去吧，路很远很远，

　　做女儿的永远不会把娘忘，

　　为了活命只好卖我身哟，

　　得钱买米，好让全家填饥肠。”

　　妈妈抱着女儿放声哭，

　　满腹心事不知怎样讲：

　　“我们的命为什么这样苦哟?

　　为什么生下儿女不能跟爹娘?

　　从今以后妈妈想女怎得见?

　　捧着这堆烂衣让妈断肝肠。”

　　女儿离娘各自在一方，

　　好象嫩竹被砍给人拿去做围墙，

　　白天妈妈想女看花衣，

　　晚上女想妈妈望月亮。

　　女当丫头受苦妈不知哟，

　　可怜爹娘病老无人照料无人养，

　　愤恨时偷骂财主几声出口气，

　　谁知哪一天才能见到亲爹娘?

　　(传唱：侯公述 整理：杨昌艳、杨炎)

　　——杨通山等编《侗族民歌选》

　　旧社会天灾人祸，贫富不均，卖儿鬻女之事时有发生。据《侗族民歌选》中这首歌的“附记”：清光绪十八年(1892年)广西三江大灾，1893年出现卖女大悲剧。1895年，三江光里屯歌手李发马作此《卖女歌》，流传至今。

　　这首歌通过对妈妈卖女儿的故事的刻画，叙述了劳动人民家庭的悲惨生活和骨肉离散的苦情，表达了对丧尽天良的老板财主的怨恨。通篇充溢着劳动人民可贵的亲情和美好人性，也凝聚了他们对剥削者朴素的阶级仇恨，对旧社会具有一种血泪控诉的力量。

　　在刻画母女二人的形象时，歌手始终抓住“卖”与“被卖”一事，揭示出她们痛苦复杂的情感世界。母亲爱着女儿，但为了全家人充饥活命，不得不出卖女儿;这毕竟是在割舍心头肉，所以又总是受着情感的折磨。当提出卖女儿的时候，她“话难出口泪满眶”;当来到卖女处，女儿提出离不开妈妈时，她又“扭头偷偷哭”;当买卖成交之后，她再无法忍耐，“抱着女儿放声哭”了起来。从“泪满眶”到“偷偷哭”，再到“放声哭”，其内心情感也相应经历了隐忍、克制、爆发三个阶段。她的深厚的母爱，她对人世的怨愤，就是在这愈益剧烈的矛盾和痛苦中展露出来。

　　同样，女儿的情感也很矛盾、痛苦。穷人的孩子早熟，当她知道家庭需要她贡献自己以养家活口时，她不能不应允;当母亲叫她换上衣裳以应付买主时，她又免不了对家庭、母亲的依恋;面对老板财主以自己为商品争着讲价钱的丑剧，她的内心升腾起做人的尊严，对人世的不公又气又恨;看到母亲的难受相，她又坚强地劝慰母亲，让母亲转回家乡;母女分离后，她的怨愤，她对亲人的怀念和牵挂更趋幽深。其情感状态随着卖身的过程不断变化，哀怨凄楚，感人肺腑。

　　琵琶歌(侗语“嘎琵琶”)是一种自弹自唱的说唱艺术，可分为短歌、长歌两种。短歌都是抒情歌，长歌大都为歌手在鼓楼当众弹唱，内容有苦歌、劝歌，有抒情的，也有叙事的。《卖女歌》显然属长歌中的叙事苦歌。在有些叙事歌中，歌手就构成叙述的基本角度，但这一首不大一样。它开头的一节从歌手的角度叙述，到第二节以后叙述角度就转换到了歌中的主要人物女儿身上，以女儿的口吻叙她自己的事，抒她自己的情，她母亲的举动、情感亦由她的眼看出，由她的心感受出。这种方法有利于接受者与歌中人物产生直接的感情交流，虽也叙述故事，然情感不为故事所淹没，突出人物的心灵，抒情性极强。

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