〔说山训〕 寇难至,躄者告盲者①,盲者负而走②,两人皆活,得其所能也。故使盲者语,使躄者走,失其所也。 〔注释〕① 寇: 敌寇。躄: 跛脚,跛子。 ② 是说盲者负躄者,躄者导之,故可行走。 【鉴
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
〔说山训〕 寇难至,躄者告盲者①,盲者负而走②,两人皆活,得其所能也。故使盲者语,使躄者走,失其所也。 〔注释〕① 寇: 敌寇。躄: 跛脚,跛子。 ② 是说盲者负躄者,躄者导之,故可行走。 【鉴
〔说山训〕 寇难至,躄者告盲者①,盲者负而走②,两人皆活,得其所能也。故使盲者语,使躄者走,失其所也。
〔注释〕 ① 寇: 敌寇。躄: 跛脚,跛子。 ② 是说盲者负躄者,躄者导之,故可行走。
【鉴赏】 在兵灾将至时,跛子将此消息告诉瞎子,瞎子背上跛子并且根据跛子的指示前进,两人都能幸免于难。反之,如果让瞎子负责指路,跛子负责背着瞎子逃跑,那么就无法各自发挥特长。“躄盲互助”这则寓言告诉我们的一个基本道理是,人应当尽量去做最适合自己的工作,并且注意相互协作、目标一致。
首先,每个人都有其先天的生理特质以及后天生活的特殊环境,在这样的情况下人与人之间就会产生各种差异,比如有的人有着天才般的音乐细胞,有的人逻辑思维能力很强,有的人善于与人沟通,等等;这时,每个人都应当恰当地选择适合自己的发展道路,只有这样才能促进每个人最好地成长;反之,如果不注意这一点,硬是让一个极有音乐天赋而逻辑思维稍弱一些的孩子以数学家作为自己终身的志向,则便无异于让瞎子指路、跛子背人了。
其次,当人们各得其所之后,还要能够相互协作、目标一致,只有这样才能“和”。相互协作、目标一致,其实也即我们在“一目之网”的寓言中所说的要关注整体,要以追寻“至善”之大道为人类的共同目标。人类社会中的各种矛盾,大都是由于偏离了“至善”这个人类的共同目标,从而使人与人、国与国之间由于各自的私利而产生了摩擦乃至流血冲突。试想,如果跛子和瞎子之间的关系闹僵了,跛子让瞎子往东走,瞎子偏偏往西走,则两人势必会同归于尽。
然而,很多事情说着容易,做起来却很难;用寓言比拟出来容易,但是把寓言所蕴涵的深意贯彻到实际的生活中却很难。特别是这种需要人们时刻秉持一颗良善的心境,不为一己的私利所牵引,以恰当地处理好自己与周围人的关系的事情,尤其需要人们下一番克己修身的功夫。
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