安禄山是真实的历史人物,在《长生殿》中,经过洪昇的艺术加工,成为一个封建时代逆藩的艺术形象。 安禄山是一个通过逢迎渠道发迹的野心家。他本是一名边将,失机当斩。靠了金投暮夜
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2024-09-29
安禄山是真实的历史人物,在《长生殿》中,经过洪昇的艺术加工,成为一个封建时代逆藩的艺术形象。 安禄山是一个通过逢迎渠道发迹的野心家。他本是一名边将,失机当斩。靠了金投暮夜
安禄山是真实的历史人物,在《长生殿》中,经过洪昇的艺术加工,成为一个封建时代逆藩的艺术形象。
安禄山是一个通过逢迎渠道发迹的野心家。他本是一名边将,失机当斩。靠了金投暮夜的手段,攀附上奸相杨国忠,赦免了死罪。此后,他又对唐明皇阿谀逢迎。他生就一个大肚皮,直垂过膝,唐明皇戏问他肚中何有,他答道唯有一片赤心。明皇大喜,封他为东平郡王。他对唐明皇不无感恩之心,但是,封建帝制下帝王至高无上的特权刺激着他那颗贪婪的心。他偶尔撞见唐明皇带着三国夫人游幸曲江,一个个天姿国色,不禁垂涎欲滴。 “群花归一人,方知天子尊”。他要夺取天子宝座,夺取人间最高的享受。以往有些描写安史之乱的作品,说安禄山发动叛乱,专为抢杨玉环而为,甚至说他曾与杨玉环私通,把他的野心归因于一个美女;而《长生殿》则告诉人们,他的野心,是由帝王的特权诱发的。
安禄山开始是走杨国忠的门路化凶为吉的。可是,一旦攀附上了更高的主子——皇帝本人,并取得了足可与杨国忠抗衡的权势,他便与杨国忠势不两立了。他与杨国忠的争斗,加速了谋叛的进程。杨国忠向唐明皇揭发他“异志腹藏刀,外作痴愚容貌,奸同石勒倚东门啸”,他则在明皇面前装作一副可怜相,自请出镇。唐明皇落其圈套,命他为范阳节度使。从此,他便在范阳暗图大事。千方百计培植心腹,勾结诸番, “巢窟内尽藏凶孽”。唐明皇派中使前去察看动静,安禄山又“十分的小心礼貌假妆呆,尽金钱偏布盖奸邪。把一个中官哄骗的满心悦,来回奏把逆迹全遮。”这样,唐明皇被他瞒过,反把告叛的人送给他治罪。他也自觉唐明皇待他不薄,但杨国忠步步紧逼,于是,他便起兵打破潼关,天下还未真正夺到手,夺了京城,当了皇帝。他要夺天下,原动力不过是羡慕天子的享受。于是,便肆意享乐起来,以至酒色过度,身子疲软,双目失明。他正在盘算着立他宠爱的段夫人之子为太子,长子安庆绪指使他的贴身卫土李猪儿将他刺死了。这一次行刺,不过是对安禄山无义的一生的一次效尤。
安禄山这样的野心家形象,在中国是很有典型性的。 他们追求的目标,是个人的权势和享乐;实现目标的手段,则是行贿、拍马和谋叛。自私、虚伪、狠毒、阴险,忘恩负义,培植死党,便是这类野心家的共同特征。
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