系条采春桑,采叶何纷纷?采桑不装钩,牵坏紫罗裙。 其五 采桑盛阳月,绿叶何翩翩?攀条上树表,牵坏紫罗裙。 《系条采春桑》与 《采桑盛阳月》两曲南朝民歌,是古代劳动人民礼赞劳动歌。 江南
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2024-09-29
系条采春桑,采叶何纷纷?采桑不装钩,牵坏紫罗裙。 其五 采桑盛阳月,绿叶何翩翩?攀条上树表,牵坏紫罗裙。 《系条采春桑》与 《采桑盛阳月》两曲南朝民歌,是古代劳动人民礼赞劳动歌。 江南
系条采春桑,采叶何纷纷?采桑不装钩,牵坏紫罗裙。
其五
采桑盛阳月,绿叶何翩翩?攀条上树表,牵坏紫罗裙。
《系条采春桑》与 《采桑盛阳月》两曲南朝民歌,是古代劳动人民礼赞劳动歌。
江南 “采桑”在 “盛阳月”,即仲春时节。村姑农妇,呼姊唤妹,结伴同往,“系条”去 “采春桑”。“系条”,指采桑所用装桑叶的器具。古乐府《陌上桑》有“青丝为笼系”之句,是用青色丝绳编成的网篮。两曲首句,交待出采桑劳动的季节、人物和器具,并渲染一片融融春意的总体氛围,作为全歌的底色。而后,“采叶何纷纷”、“绿叶何翩翩”两个似句,都是描写采桑女们的劳动热情。纤纤细尖指,灵巧又勤快,君不见桑叶 “纷纷”而落,“翩翩”飘下。这里 “纷纷”落者,是采桑女伸手从树上所摘之叶,而 “翩翩”飘者,为从树上打下之叶。把两首诗句参照读,便可以想见一派繁忙而热烈的采桑场景。
后句 “采桑不装钩,牵坏紫罗裙”,貌似劳动写照,又像寻趣调笑。“装钩”,指采桑网篮上装有提柄。《陌上桑》中又有“桂枝为笼钩”,即说此物。装满桑叶的网篮上若不装提柄,只好背在肩上或拖着走回去,任凭“牵坏紫罗裙’;而 “攀条上树表,牵坏紫罗裙”中,“树表”即树梢。指采桑女子为摘下树梢上鲜嫩桑叶,竟攀枝上树,爬到顶梢,打下绿叶“翩翩”飘下,为的是让蚕儿长得又肥又壮,多结茧缫丝。却不小心被枝条攫坏紫罗裙,这又何妨!从中透示出古代劳动女性的忘我热情。俗话说,“三个女子唱台戏。”少女天性活泼,喜爱嬉戏欢闹。洁白如玉的手指在翻转采叶之际,口中情歌俏唱,相互调笑逗趣,使本来温馨热闹的劳动场景再平添几分快乐。“采桑不装钩”,“攀条上树表”,“牵坏紫罗裙”,又何尝不是姐妹间诙谐逗俏?为此构成一幅美丽的 “春桑乐采图”,坦现出古代人民辛勤祥和的劳动生活。
人类为自身的生存而劳动,应该是快乐的事。马克思曾不止一次地指出这一点。但是,劳动,只有在没有压迫,没有剥夺并不超越所承爱的强度状态下的劳动,才可能产生快感。在长期专制压迫下,我国古代民歌充盈哀怨愤懑之气,如 “不稼不穑,胡取禾三百廛兮”(《诗·魏风·伐檀》),“遍身罗绮者,不是养蚕人”(张俞《蚕妇》)即是,甚至像艺术大师卓别林扮演的《百万富翁》 中的劳工的角色,都不可能产生愉快的劳动。而 《采桑盛阳月》和 《系条采春桑》两首,却能割裂劳动同古代社会的整体联系,使劳动得以净化,从而展露出农业社会中桑蚕劳动者的生活与追求。
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