驱羊入谷,白羊在前。老女不嫁,蹋地唤天。 姑娘老大嫁不出去,这在文学题材里还是绝无仅有的;嫁不出去,大骂不止,又是唤天又是骂地,其表现形式颇为奇特。这首民歌质朴明快,引人入胜。 前两
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
驱羊入谷,白羊在前。老女不嫁,蹋地唤天。 姑娘老大嫁不出去,这在文学题材里还是绝无仅有的;嫁不出去,大骂不止,又是唤天又是骂地,其表现形式颇为奇特。这首民歌质朴明快,引人入胜。 前两
驱羊入谷,白羊在前。老女不嫁,蹋地唤天。
姑娘老大嫁不出去,这在文学题材里还是绝无仅有的;嫁不出去,大骂不止,又是唤天又是骂地,其表现形式颇为奇特。这首民歌质朴明快,引人入胜。
前两句从牧羊入手,有一箭双雕的效果。一是点明了这个嫁不出去的姑娘的身份——地位低贱的牧羊女,这是她嫁不出去的阶级根源;二是在修辞上有比兴的作用。在畜牧业中,一般称绵羊为白羊,此种羊行动稍迟缓;称山羊为黑羊,此种羊行动较敏捷,与白羊群牧时,往往是在前面,这似乎是众所周知的常情。而今白羊行迟,反而走在前面;黑羊行疾,反而落在后面。这是十分反常的现象。以此比喻贫家牧羊女老大当嫁,而竟没有人过问;富室少女未届婚龄,大都早已成亲。这当然会激起牧羊女的满腔怨恨。
后两句直接道出牧羊女的心曲:造成如此难堪的局面,是天地的过错,是命运的故意捉弄,因此,她一改未婚女的矜持和羞涩,对着这些狰狞的魔鬼大骂不止,一泄心中燃烧的熊熊怒火。从此可看出牧羊女对爱情、对婚姻执著的追求。可悲的是,在毫无人身自由的社会里,一切都是不平等的,连正常的生活要求都得不到丝毫保证,更谈不上建立一个美满幸福的家庭了。这首曲带有北方民族质朴而近于粗犷的意味,仍然是地地道道的北方民歌。
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