古代民歌《菩萨蛮》原文及赏析

　　昨朝为送行人早,五更未罢金鸡叫。相送过河梁,水声堪断肠。唯念离别苦,努力登长路,驻马再摇鞭,为传千万言。

　　这首歌辞写的是送行人和行人之间的恋恋不舍的情怀。

　　天下无不散之筵席,人与人之间可能匆匆相聚,匆匆别离,而那份离别之苦给人们带来多少无名的惆怅与哀怨。在生活中,没有几个人能有“天下谁人不识君”的宽广胸怀,而多是“西出阳关无故人”的人生慨叹。本辞中的主体情绪便是属于后一类。

　　昨天早晨为送行人起得很早,还是五更天呢,雄鸡已开始啼叫。开头两句写送行的时间,由于有人远行,前一天晚上有可能彻夜未眠,或者即使睡着了,也只能是小睡,而不可能是熟睡,所以,雄鸡一报晓,便立即起床,为送行人作准备。

　　送君千里,终有一别,所以把行人送过桥也就停步而望。虽然停住了脚步,可是挡不住绵绵情意,挡不住那颗牵肠挂肚的心,刹那间离别之苦涌上心头。哗哗的流水声也如泣如诉似乎在表白断肠人的心声。“相送过河梁,水声堪断肠”,仅两句就给读者勾勒出这样一幅画面: 小桥、流水、断肠人。

　　送行人的心情好不难过,担心行人路途辛苦,前程未卜,生活无助;行人的心情比起送行人,有过之而无不及,只身一人远走他乡,一切都待重新开始,尤其是告别亲朋好友,更觉难过几分。想人生最苦离别,而今日却有一别。为暂时忘记离别之苦,所以快马加鞭,直登向漫长的路途。然而情未了,刚刚上马又不忍匆匆离去,只好驻马回望桥边送行的断肠人。然后再猛然转过头,抽马一鞭,飘然而去,这一鞭,代表着行人说不完的千言万语,也把行人的情思传递给送行人。

　　刘史次册中说:“驻马再摇鞭,为传千万言”,在十个字里,把送别情景表现得非常生动,而又自然。‘再”、‘传’ 二字,用得凝练警策,是文人词中少见的。”这段话说得比较透彻,的确,一个“再”说明行者摇鞭、驻马,再摇鞭的复杂心情,把他的恋恋不舍的情状表现得非常明晰剔透,一个“传”起到了传神作用,送行人与行人纵有万语千言,然而当分别时刻,竟无语凝咽,是的,万语千言也说不尽他们之间的无限留恋,行人再摇的这一鞭,正传递着那种只可意会,不可言传的感情。

　　此辞的送别场面写得并不宏大,也并不轰轰烈烈,只是小景,给人一种很静的感觉。实际上,这种静和送行人、行人内心世界的激荡形成很鲜明的对比,欣赏者可以透过表面的宁静去透视行人与送行人不平静的心。早晨雄鸡的报晓声,小河哗哗的流水声,行人多次的摇鞭声,打破了表面的宁静,而使行人与送行人的心绪更加荡漾不止,从而把双方依依惜别的状况表现到最佳状态。

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