《死生交范张鸡黍》原文及鉴赏

　　【天下乐】你道是文章好立身,我道今人都为名利引,怪不着赤紧的翰林院那伙老子每钱上紧。他歪吟的几句诗,胡诌下一道文,都是些要人钱谄佞臣。

　　【那吒令】 国子监里助教的尚书,是他故人; 秘书监里著作的参政,是他丈人;翰林院应举的,是左丞相的舍人。则《春秋》不知怎的发,周礼不知如何论,制、诏、诰是怎的行文。

　　【鹊踏枝】 我堪恨那伙老乔民,用这等小猢狲。但学得些妆点皮肤,子曰诗云,本待要借路儿苟图一个出身。他每现如今都齐了行,不用别人。

　　【寄生草】将凤凰池拦了前路,麒麟阁顶杀后门。便有那汉相如献赋难求进,贾长沙痛哭谁翹问,董仲舒对策无公论。便有那公孙弘撞不开昭文馆内虎牢关,司马迁打不破编修院里长蛇阵。

　　【幺篇】 口边厢奶腥也犹未落,顶门上胎发也尚自存。生下来便落在那爷羹娘饭长生运,正行着兄先弟后财帛运,又交着夫荣妻贵催官运。你大拼着十年家富小儿娇,也少不的一朝马死黄金尽。

　　【六幺序】您子父每轮替着当朝贵,倒班儿居要津,则欺瞒着帝子王孙。猛力如轮,诡计如神,谁识您那一伙害军民聚敛之臣。现如今那栋梁材平地上刚三寸,你说波怎支撑那万里乾坤?都是些装肥羊法酒人皮囤,一个个智无四两,肉重千金。

　　【幺篇】 这一伙魔军,又无甚功勋,却着他画戟朱门,列鼎重裀,赤金白银,翠袖红裙,花酒盈樽,羊马成群。有一日天打算衣绝禄尽,下场头少不的吊脊抽筋。小子白身,乐道安贫,觑此辈何足云云。满胸襟拍塞怀孤愤,将云间太华平吞。想为人怎敢言而无信?枉了咱顶天立地,束发冠巾。

　　《死生交范张鸡黍》 写东汉山阳人范式与汝阳人张劭结为生死之交的动人故事。范张二人当年一起入京求学,分手返故乡时,议定来年张劭去范式家赴鸡黍会之约。不料张返乡后染病身亡,托梦于范。范式为友千里奔丧,终如期赶至汝阳为张安葬。皇帝闻此事后封赏范式,树为楷模。

　　我国为 “礼义之邦”,历代崇尚淡泊名利、重视友谊的贤达志士,宫大用在此剧中所抒写的范式与张劭之间至死不渝的刎颈之交就是此方面的典型。当读者看到他们之间重诺言、讲信义、相濡以沫、生死相依的崇高友情故事,不禁会联想到《吕氏春秋》 所载“高山流水” 之钟子期与俞伯牙超凡的生死交: “钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。” 世上真是 “千金易得,知音难寻”。范张生时以鸡黍相约,死后则灵冢相守,此乃 “感天地、泣鬼神” 正人君子之举。

　　然而相比之下,在此剧中塑造的另外一对人物,即王韬与孔嵩,他们相互欺骗与利用,以达各自的目的。尤其令人作呕的是不学无术的王韬沽名钓誉,不择手段地剽窃了对方的万言长策,瞒天过海,骗取了杭州签判的官职。在他赴任的路上遇到范式,二人就出仕入世,治学做人,修身养性,恪守诺言,尊重友情等一系列人生问题、处世哲学展开了争辩与讨论,尤其是对奸佞当道,凭借各种关系而官居高位的贪官污吏的祸国秧民之丑行,范式愤世疾俗、直抒胸臆,显露出他渊博的知识、高尚的品德与远大的抱负。

　　从【天下乐】到【幺篇】 一整套范式主唱的曲牌中,他从文章科举娓娓道来,认为无论是 “翰林院”、“国子监”,还是 “秘书监” 中应举取士都是在玩弄权术、营私舞弊。令人痛心的是 “今人都为名利引”,不顾脸面,聒不知耻之人 “都是些要人钱谄佞臣”。他们相互勾结,通过裙带关系沽价买官,所谓 “朝里有人好做官”。即便是王朝教育管理机构或最高学府 “国子监”,以及掌管图书典籍的官署 “秘书监”,也豢养着一批官宦子弟,误人子弟,戕害社会。远的不说,在他眼皮底下,道貌岸然、正襟危坐的经贡院入士的王韬,连《春秋》 与 《周礼》 都不知是何物,提起常用的 “制、诏、诰” 官场文书则瞠目结舌,就靠如此蠢材治理国家,真是滑天下之大稽。为此,范式借题发挥,直言不讳 “堪恨那伙老乔民”,还有讨厌那些拍须溜马的 “小猢狲”,认为只有铲除这些社会毒瘤,为国尽忠的正直的知识分子才会有出路。

　　范式在 【寄生草】 中淋漓尽致地叙述了自古因奸臣谄佞的干扰,有用人才仕途难求、业绩难建的惨痛事实。诸如汉代辞赋名家司马相如、长沙太傅贾谊、经学家董仲舒、狱吏出身自学成才的公孙弘、著名史学家文学家司马迁,他们纵有生花的妙笔,锦绣的文章,但在风雨如磐的黑暗社会中,仍是报国无门,入仕无路,立业无方。特别是太史公司马迁一腔热血无处洒,只得在遭腐刑后发愤书写千古伟作《史记》。呜呼哀哉,横挡在仁人志士面前的是 “撞不开” 的 “虎牢关”,“打不破”的 “长蛇阵”,是禁苑中 “凤凰池拦了前路”,是未央宫壁垒森严的 “麒麟阁顶杀后门”。在堵塞言论、万马齐喑的封建专制时代,文人只有洁身自好,隐居山林,啸歌自然,这无疑是社会与人才的大不幸。

　　有着文韬武略、满腹经纶的范式 “居于污泥浊水” 而不染,如亭亭荷花,铮铮松柏超然兀立于现实,他看透了官场的腐败与黑暗,竭力抨击时弊,冷讽热嘲自喻为“栋梁之材”、能 “支撑万里乾坤” 的宦官弄臣,充其量 “一个个智无四两,肉重千金”,其本质是一些 “装肥羊法酒人皮囤”,是“一伙害军民聚敛之臣”。他们靠权势眼下 “拼着十年家富小儿娇”,“夫荣妻贵催官运”,到头来还是落得“一朝马死黄金尽”,鸡飞蛋打一场空。历史上 “旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家” (刘禹锡诗)、“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流” (杜甫诗) 之事实印证了范式的真切预言。

　　在 【幺篇】 煞尾处,范式更是纵横捭阖,嘻笑怒骂皆成文章,他视毫无业绩与功勋的 “酒囊饭袋” 为粪土,他连珠炮式地贯口道出一系列排比句,愤怒斥责这些邪魔外道、奸佞之臣是 “一伙魔军”,他们虽然以不法手段敛聚享用 “画戟朱门,列鼎重裀,赤金白银,翠袖红裙,花酒盈樽,羊马成群”,但是天地轮回,因果报应,总会“有一日天打算衣绝禄尽,下场头少不的吊脊抽筋。” 言辞激烈,骂得何等酣畅痛快!

　　然而恪守友情友善、安贫乐道的士大夫范式还有另外更加感人的生活侧面,他与张劭结为 “金兰之契”,有着李白与汪伦之深情厚意,“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。” 为了兄弟朋友之情,他不辞辛劳,千里跋涉去 “赴鸡黍会”,去奔丧守灵,为此而坚辞官运利禄,奉行 “满胸襟拍塞怀孤愤,将云间太华平吞” 之崇高气节,如同孟子所述 “贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”。可谓 “顶天立地,束发冠巾” 的奇伟丈夫矣!

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