【北雁儿落带得胜令】 我待趁烟波泛画桡,我待御天风游蓬岛,我待拨铜琶向江上歌,我待看青萍在灯前啸。呀,我待拂长虹入海钓金鳌,我待吸长鲸贳酒解金貂,我待理朱弦作幽兰操,我待着宫袍把水
清代长篇章回体小说
长篇章回体小说是清代创作最繁荣、取得成就最高的小说类型,名篇佳作层出不穷。其中,《儒林外史》的问世,标志着中国小说史上开始
2024-09-29
【北雁儿落带得胜令】 我待趁烟波泛画桡,我待御天风游蓬岛,我待拨铜琶向江上歌,我待看青萍在灯前啸。呀,我待拂长虹入海钓金鳌,我待吸长鲸贳酒解金貂,我待理朱弦作幽兰操,我待着宫袍把水
【北雁儿落带得胜令】 我待趁烟波泛画桡,我待御天风游蓬岛,我待拨铜琶向江上歌,我待看青萍在灯前啸。呀,我待拂长虹入海钓金鳌,我待吸长鲸贳酒解金貂,我待理朱弦作幽兰操,我待着宫袍把水月捞。我待吹箫,比子晋还年少;我待题糕,笑刘郎空自豪,笑刘郎空自豪。
咳! 一派荒唐,真是痴人说梦。知我者尚怜标格清狂,不知我者反谓生涯怪诞。怎知我一种牢骚愤懑之情,是从性天中带来的哟! (泪介)
【南侥侥令】 平生矜傲骨,宿世种愁苗。休怪我咄咄书空如殷浩,无非对旁人作解嘲,对旁人作解嘲。
【北收江南】呀,只少个伴添香红袖呵相对坐春宵,少不得忍寒半臂一齐抛,定忘却黛螺十斛旧曾调。把乌阑细抄,更红牙漫敲,才显得美人名士魂最销。
【南园林好】 制荷衣香飘粉飘,望湘江山遥水遥,把一卷骚经吟到。 搔首问,碧天寥,搔首问,碧天寥。
【北沽美酒带太平令】黯吟魂若个招?黯吟魂若个招?神欲往,梦空劳。古人有生祭者,有自挽者,我今日里呵,纸上春风有下梢。歌楚些,酌松醪,能几度夕阳芳草?禁多少月残风晓?题不尽断肠词稿,又添上伤心图照。俺呵,收拾起金翘翠翘,整备着诗瓢酒瓢,呀,向花前把影儿频吊。(收画介)
【清江引】黄鸡白日催年老,蝶梦何时觉?长依卷里人,永作迦陵鸟,分不出影和形同化了。
关于清代的妇女生活,陈东原有段话讲的极为精彩,他说: “清代二百余年的妇女生活,……取前此二千余年的妇女生活,倒卷而缫演之,如登刀山,愈登而刀愈尖; 如扫落叶,愈扫而堆愈厚; 中国妇女的非人生活,到了清代,算是 ‘登峰造极’ 了! ‘蔑以加矣’ 了! 不能不回头了!” ( 《中国妇女生活史》) 《乔影》 的作者吴藻就生活于清代中后期,在那样一个以男子为中心的男权社会中,妇女没有独立的人格,没有任何参加社会活动的自由,只是被作为男子的附属品。长期地被压抑着个性,许多女子逆来顺受,甚至失去了作为一个独立的人而存在的能力。但是,社会在前进,一些女子不甘被压抑,她们竭力通过自己的言行,反抗社会加于女子的不公待遇,报怨自己身为女子的悲哀。当时社会为女子所提供的活动空间是极其狭小的,而自由灵活的文学创作则却能为她们提供极为广阔的驰骋空间。于是清代出现了一批较有成就的女作家,吴藻就是其中一位。《乔影》 是一部出色的抒情短剧,剧中主人公谢絮才实为作者自我写照,曲词即作者自道肺腑。谢絮才自叹身为红颜 “束缚形骸”,遂改易男装、描成小影,挂在书斋之内,一日又身着闺装到书斋中赏玩小影,并读 《离骚》,狂饮痛哭后收画而去。通过此剧,吴藻把自己身为女子的遗憾之情及对男子自由无羁生活的羡慕之情毫无掩饰地表露于外,表达了封建社会中女子渴求自由的愿望。
所选第一支曲子 【北雁儿落带得胜令】,十句排比,句句含情,字字带恨,写尽了闺阁女子的牢骚与愤懑。作为一位旧时女子,本应待守闺房,以作贤妻良母为己任,而谢絮才乃闺阁中的别调,她自命 “眼空当世,志轶尘凡”,在书斋里摹想自己生平意气,她的种种期待向往对于男子而言都是寻常之事,但对封建时代的女子而言则都为镜中花、水中月,无疑是痴人说梦。虽不能之,心向往之,谢絮才的可贵之处,在于她敢于吐露心中的奇思异想。她的肉身受到繁琐的伦理教条的束缚,可是她的精神是自由的,她的灵魂可以在自我虚构出来的幻境里自由自在、毫无羁绊地游荡。灵与肉不能同游于理想之所,是谢絮才的痛苦,也是众多封建才女们的痛苦,这种痛苦是凡俗的人们无法理解的。谢絮才之流正是在体会到精神自由的可贵之后,才更渴望身心的完全自由,然而她们的愿望只能被她们所处时代扼杀掉,那样的时代不需要有个性的女子,所以生不逢时是谢絮才最大的悲哀。
谢絮才是清醒的,她虽然心怀 “高情”、“奇气”,但也十分明白自己的愿望是不现实的,在世人眼中是怪诞的、荒唐的。但是,身为读书之人的清高和与生俱来的傲骨,使她无法放弃梦想,像芸芸众生一样平凡地生活,【南侥侥令】 一曲中,她自比殷浩,为不被世人理解而痛苦,为梦想无法实现而悲哀。面对自己男装画像、沉醉在自己的梦想之中,仿佛间谢絮才真成了一名男子,在添香红袖相伴之下,抄写诗文,挥毫作画。《离骚》 读到快处,谢絮才自觉与屈原也差不多了,一样身怀奇才,一样神游天地,她闻到了荷衣飘香,看见了湘江水遥。想到屈原神已归天,顿时觉悟,屈原生前死后都为众君子所敬仰,而自己却默默无闻,毫无前程可言,怎能与屈原相提并论。【北收江南】、【南园林好】 一写梦想的美好,一写梦想的破灭,美好的梦想是短暂的,残酷的现实更无丝毫温情可言,思及此,谢絮才悲痛万分,只能以眼泪来发泄内心的不平。
梦醒后,黯然失魂,一曲 【北沽美酒带太平令】 把谢絮才梦想破灭后的失落心情刻画得细致入微。她不似古人中的生祭者,自挽者,只是在纸上留下自己的梦想,她以饮酒、读 《骚》 来缓解心中的牢骚与怨恨,在有限的时间内,尽情地任灵魂遨游于广袤的宇宙之间,让画上男装的谢絮才在幻想中完成自己梦想中的事情。时光荏苒,梦终有觉醒之时,趁梦还未醒,谢絮才宁愿暂时埋头于书卷之中,藏身于红尘之外,任思想神游,在幻想中满足自我,在梦境中实现理想,【清江引】 一曲表现了她在无法改变现实之际,企图调整心情,自我安慰。形影同化的感叹是一种复杂的心态,不安于现状又不得不面对现状并适应现状,作者真是无可奈何。
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