道德经《学神龙隐藏自我，练内敛功夫》原文及鉴赏

　　学神龙隐藏自我，练内敛功夫

　　原典

　　迎之不见其首，随之不见其后。

　　——《道德经·第十四章》

　　译释

　　迎着它看不到它的头，跟着它看不到它的尾。

　　在老子看来，龙有道。龙的道有两道：大和飞。龙的大充盈着宇宙，让人看不到它的头，只能看到龙的身子在蜿蜒的游动。龙在天上飞，以气作为车轮，以日为轴心。我们要学习龙的道，让人看不到全貌，这样在做事的时候才不会被人掌控。

　　解读

　　隐藏锋芒，避免灾祸

　　老子说：“迎之不见其首，随之不见其后。”这是说的神龙一般不让人看到它的首尾。老子主张做人也要像神龙一样善于隐藏自我，锋芒毕露，会招来灾祸。

　　在生活中，我们有时候为了躲避一些矛盾，或者是为了避免强大的对手对自己造成危害，就在一定时期内隐藏自我，等待时机行动，这就好像神龙在天，虽然看不到它的身体，但它的势力是不可阻挡的。

　　南北朝时期，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师手下有弟子五百多人，其中最优秀的弟子当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐老去，他也需要一位继承人，于是他就把所有弟子叫到身边说，你们都做一首有禅意的诗，谁做得好就把衣钵传给谁。这时的神秀很想继承衣钵，但是又害怕因为自己过于急着继承衣钵而去做这首诗，这就违背了佛家无为而作的意境。因此他就在半夜于寺院的墙上写了一首诗：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首诗的意思是，要关注自己的心灵和心境，要通过修行来拒绝外面的诱惑和邪魔。这是一种入世的心态，主要强调了修行的作用，但是这种理解和禅宗所讲的简简单单不太吻合，第二天早上很多人看到这首诗都说好，大家也都猜到是神秀作的，弘忍看到这一首诗之后没有说什么，因为他知道神秀没有悟出禅意。

　　当时庙里有一个和尚叫慧能，他听到和尚们在谈论这首诗的时候就叫人带着他去看这首诗。其实这个慧能不识字，他本来是厨房的一个火头僧，当他听说了这首诗就觉得作诗的人没有领悟佛家的真谛，于是就找人在神秀诗的旁边写了另一首诗：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。通过这首诗可以看出慧能是一个有大智慧的人，他这首诗符合禅宗的无为而作。这是一种处世的态度，世上本来就是空的，世间万物都是空的，心也是空的，就没有必要被外界的事物困扰，任何事物都是从心开始的，心简单，就什么都简单了。这是禅宗的一种很高的境界，能领悟的人就是开悟了。

　　弘忍看到这首诗之后就问人是谁写的，友人告诉他是一个火头僧慧能，于是他就把慧能叫到身边，当着很多僧人的面说：你写的什么啊?都是胡言乱语，说着就拿一块布擦掉了这首诗。最后在慧能的头上打了三下就走了。这个慧能虽然没什么文化，他也明白了弘忍的意思，他就在半夜三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍给他讲了《金刚经》这部佛教最重要的经典著作之一，并且把衣钵传给了他，并对他说：“你写得很好，我今天之所以那样说你，是想让你避免露其锋芒，锋芒太大，会让人嫉恨，我把衣钵传给你了，你赶紧连夜逃走吧，要是让他们知道了会有人对你不利的。等到时机成熟了你再出来传承这衣钵。”于是慧能连夜逃走了。慧能在南方隐居了10年之后，觉得时机已到，就创立了南宗。

　　在生活中，有一些人毫无保留地展现自己。这无异于自取灭亡，人生在世，谁都有一些敌人，如果你所有的事都让敌人知道了，敌人会利用你的弱点进而打败你。中国有句话说得好“知己知彼百战不殆”，你如果让对方清楚你，那你就注定失败了。

　　古代战争之中，很多军事行动都是隐蔽的，如果一旦被敌方知道自己的行踪，那就是必败无疑。因此，不管是在军事，还是在做人上都是一样的道理，只有那些善于隐藏自我的人才会取得傲人的成就。

　　一次，曹爽的亲信李胜被派去做荆州刺史。李胜临走时要到司马懿家去告别，曹爽让他试探司马懿的情况。

　　李胜见到了司马懿，只看他躺在床上，旁边有两个丫头伺候着。喝粥的时候他不用手接碗，让人喂他喝，没喝几口，粥就从嘴角流了下来。李胜在一旁看着，觉得司马懿的确病的可怜。

　　李胜对司马懿说：“这次皇上让我担任荆州刺史，我特地来向太傅告别的。”

　　司马懿喘着气说：“哦，真是委屈你了，并州在北方，离胡人很近，你要做好防备工作。我病得厉害，恐怕以后见不到你了。”

　　李胜说：“太傅您听错了，我说的是荆州，不是并州。”

　　司马懿还是听不清，李胜又大声说了一次。最后终于听清楚了说：“我年纪大了，耳朵聋，听不清你说的话，你要去荆州做刺史，这很好啊。”

　　李胜告别了司马懿，就向曹爽一五一十地说明了司马懿的情况，并说：“太傅只差一口气了，您不用担心。”

　　曹爽听了，信以为真。

　　公元249年，魏少帝曹芳到城外去祭拜自己的祖先，曹爽和他的兄弟以及亲信都跟着去了。司马懿当时装病，也就没有人请他去了。

　　等曹爽一帮人出了皇城，司马懿的病就好了，他穿上盔甲，精神抖擞，带着自己的两个儿子司马师和司马昭，率领兵马占领了城门和兵库，并且还假传皇太后的诏令，把曹爽的职务撤除了。

　　曹爽和他的相抵们在城外得到消息以后，在宽城转了一圈。这个时候有人献计让他挟持少帝推出许都，招集起来自己的人马对抗司马懿，但曹爽和他的兄弟们只会吃喝玩乐，没有那个胆量。司马懿就劝他投降，说只要交出兵权就不会为难他们。曹爽就乖乖投降了。

　　如今回顾历史，很多人都感慨，曹芳虽然是当时的一国之君，但司马懿才是真正的龙。

　　《史记》记载：孔子向老子问礼，问过之后感慨地说：老子，龙也。孔子觉得老子就像一条龙。后来老子出关，孔子刚好在周游列国。

　　老子一生的行为神秘莫测，最后出关之后，不为人所知，果然是一条不见首尾的神龙。

　　道德经鉴赏哲思

　　自己的事情只要自己清楚就好，如果毫无保留地把自己展现给别人，就有可能被别人抓住把柄不放，给自己带来祸害。

相关推荐 无相关信息 　

手机访问 经典文学作品