先秦吕不韦亡鈇疑邻 亦题《亡鈇者》、《人有亡鈇者》。战国寓言小说。旧题吕不韦撰。原载《吕氏春秋有始览去尤》。《列子说符》、《太平御览》卷七六三、《记纂渊海》卷五十五、《合
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
先秦吕不韦亡鈇疑邻 亦题《亡鈇者》、《人有亡鈇者》。战国寓言小说。旧题吕不韦撰。原载《吕氏春秋有始览去尤》。《列子说符》、《太平御览》卷七六三、《记纂渊海》卷五十五、《合
先秦·吕不韦·亡鈇疑邻
亦题《亡鈇者》、《人有亡鈇者》。战国寓言小说。旧题吕不韦撰。原载《吕氏春秋·有始览·去尤》。《列子·说符》、《太平御览》卷七六三、《记纂渊海》卷五十五、《合璧事类续集》卷三十三也引载。李格非等主编《文言小说》亦录入。作品描述: 有一个人,丢了一把斧子,估计是邻人的儿子偷的。他留心观察邻人的儿子的走路姿态,像是偷斧子的;看其脸上神色,也像是偷斧子的; 听其讲话的神情,也像是偷斧子的。过了不久,这个人在山谷中掘地,找到了丢失的斧子。他再去看邻人的儿子,一举一动,面目表情,没有一点像是偷斧子的。作品通过亡鈇 (fǔ)者斧头丢失而复得故事的叙写,说明没有客观依据而疑神疑鬼,戴着有色眼镜看问题,往往会产生错觉。故事对亡鈇者像着了魔一样疑神疑鬼、胡乱推测的情状,刻画得活灵活现。亡铁者是个典型的主观主义者。
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