三国两晋南北朝王琰庐江何充 南朝梁志怪小说。王琰撰。原载《冥祥记》。《法苑珠林》卷四十二引载。鲁迅《古小说钩沉》辑录。何充,字次道,灊(qin)(今安徽省霍山县东北)人。累官吏部尚
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
三国两晋南北朝王琰庐江何充 南朝梁志怪小说。王琰撰。原载《冥祥记》。《法苑珠林》卷四十二引载。鲁迅《古小说钩沉》辑录。何充,字次道,灊(qin)(今安徽省霍山县东北)人。累官吏部尚
三国两晋南北朝·王琰·庐江何充
南朝梁志怪小说。王琰撰。原载《冥祥记》。《法苑珠林》卷四十二引载。鲁迅《古小说钩沉》辑录。何充,字次道,灊(qián)(今安徽省霍山县东北)人。累官吏部尚书、宰相。以不阿权贵、仗义直言闻名于世人。本篇反映他另一生活侧面。叙述:晋司空庐江郡(治所在今安徽省庐江县西南)何充,体弱而信佛,心业甚精。曾于斋堂,置一空座,筵帐精华,络以珠宝;设之积年,庶降神异。后大会,道俗甚众。坐次一僧,容服粗垢,神情低陋,出自众中,经升其座,拱默而已,无所言说。一堂人皆怪骇,谓其谬僻。何充亦不平,嫌于面色。及行中食,此僧饭于高座;饭毕,提钵出堂,顾谓充曰:“何侯徒劳精进!”因掷钵出堂,凌空而去。充及道俗,驰遽观之:光仪伟丽,极目乃没。追共惋恨,稽忏累日。作品通过对神僧会试何充等情节的描写,反映了何充信佛不诚的精神状态,从而劝谕世人要精进专一虔诚向佛。作品语言简洁,描写具体生动。写神僧,先贬后扬,使其骇世惊俗的形象十分鲜明突出。故事富有寓言色彩,读来寻味不穷。从艺术上看,这是《冥祥记》中的一篇精品。
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