三国两晋南北朝异说 魏晋志怪小说集。撰人不详。史志无著录。见引于《博物志》卷三和《初学记》卷七。记有蜀亡之事,当出魏或西晋。《古小说钩沉》失收。《博物志》引文《异说》云:
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2024-09-29
三国两晋南北朝异说 魏晋志怪小说集。撰人不详。史志无著录。见引于《博物志》卷三和《初学记》卷七。记有蜀亡之事,当出魏或西晋。《古小说钩沉》失收。《博物志》引文《异说》云:
三国两晋南北朝·异说
魏晋志怪小说集。撰人不详。史志无著录。见引于《博物志》卷三和《初学记》卷七。记有蜀亡之事,当出魏或西晋。《古小说钩沉》失收。《博物志》引文“《异说》云:瞽叟夫妇凶顽而生舜。叔梁纥,淫夫也;徵在,失行也,加又野合而生仲尼焉。其在有胎教也?”所引并非原文,乃撮述大意。瞽叟之事见《史记·五帝本纪》、《列女传》等书,说舜父瞽叟不喜欢舜而偏爱舜弟象,数次设计害舜,舜皆大难不死。这是一个很有名的神话传说。孔丘父母叔梁纥和颜徵在野合事见《史记·孔子世家》。《初学记》引曰:“临邛县有火井,汉室之盛则赫炽。桓、灵之际,火势渐微。诸葛孔明一窥而更盛。至景曜元年,人以烛投即灭。其年蜀并于魏。”[按:蜀亡在后主炎兴元年(263年),下距景曜元年有五年,《异说》有误。]这则故事所记“火井”异闻,则与王朝更替、盛衰的时势相联,用志怪故事表现重大社会政治情势,倒也别具一格。这一故事《博物志》卷二亦载,文稍有异。
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