三国两晋南北朝王嘉汉太上皇 亦题《铸剑工人》。东晋志怪小说。王嘉撰。原载《拾遗记》卷五。《太平广记》卷二二九、《太平御览》卷八三三皆录载。李格非等《文言小说》、王汝涛等《
清代长篇章回体小说
长篇章回体小说是清代创作最繁荣、取得成就最高的小说类型,名篇佳作层出不穷。其中,《儒林外史》的问世,标志着中国小说史上开始
2024-09-29
三国两晋南北朝王嘉汉太上皇 亦题《铸剑工人》。东晋志怪小说。王嘉撰。原载《拾遗记》卷五。《太平广记》卷二二九、《太平御览》卷八三三皆录载。李格非等《文言小说》、王汝涛等《
三国两晋南北朝·王嘉·汉太上皇
亦题《铸剑工人》。东晋志怪小说。王嘉撰。原载《拾遗记》卷五。《太平广记》卷二二九、《太平御览》卷八三三皆录载。李格非等《文言小说》、王汝涛等《太平广记选》(续)皆录入。作品中汉太上皇即汉高祖刘邦之父。故事叙述:汉太上皇穷困时,常佩一把三尺长的刀,据铭文,估计可能是殷高宗武丁伐鬼方时所铸。一次,太上皇在一个山谷中见到有人冶铸器物,他问铸工做何物,回答是为天子铸剑。继而铸工告诉他若能得到他所佩之刀而合铸,就能铸成一把神剑,可以克定天下;并告诉他秦王朝气数已尽,另一王朝(即汉)将兴立。于是太上皇解所佩刀交铸工合铸,就铸成一把利剑。以后太上皇把剑交给儿子刘邦,刘邦拿着它打下了汉室江山。后来刘邦把剑交吕后收藏,藏屋的屋顶白气升腾,状如龙蛇,至吕后擅权,白气消失。这个故事借神化刘邦佩剑,把秦亡汉兴说成天意,其迷信色彩显而易见。作品能以小见大,明写剑的奇异,暗写天下兴亡,国家命运在一把剑上得到了清楚的表现。汉代以后,有不少书都记载汉高祖有一把宝剑,或者写它的精湛的装饰和奇异的光华,或者记它的神妙作用,本篇则从其来源上加以演绎。从中可以看出,秦末汉初的冶炼技术已经比较高超了。
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