三国两晋南北朝王琰牛头阿旁 南朝梁志怪小说。王琰撰。原载《冥祥记》。《法苑珠林》卷八十三录载。鲁迅《古小说钩沉》辑录。李格非《文言小说》选入。是一则宣扬鬼神威灵的故事。叙
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
三国两晋南北朝王琰牛头阿旁 南朝梁志怪小说。王琰撰。原载《冥祥记》。《法苑珠林》卷八十三录载。鲁迅《古小说钩沉》辑录。李格非《文言小说》选入。是一则宣扬鬼神威灵的故事。叙
三国两晋南北朝·王琰·牛头阿旁
南朝梁志怪小说。王琰撰。原载《冥祥记》。《法苑珠林》卷八十三录载。鲁迅《古小说钩沉》辑录。李格非《文言小说》选入。是一则宣扬鬼神威灵的故事。叙述:东海人何澹之,他是宋的大司农,不信佛法不念经,但常残害百姓。永初年间(420—422)卧病,见一鬼,形状高大,牛头人身,手执铁叉,昼夜在他身边。他惶惶不可终日,就请道士来作章画符。所有去邪除恶的祭祀都做尽了,鬼还是在他身边。有一相识和尚慧义,听说他得病,前来看望,澹之诉说所见,慧义说,这是牛头阿旁,你如果能转变自己的思想,一心向佛,那么这鬼不驱自消。澹之恶念过甚,不思改悔,不久就死了。这故事离奇怪诞,虽然渲染了鬼神的灵验,但在一定程度上寄托了人民扬善惩恶的愿望,有积极意义。作者以浪漫主义之笔,在较短的篇幅中,刻画了牛头阿旁的突出形象。写外貌:“形甚长壮,牛头人身,手执铁叉,昼夜守之。”极尽凶恶丑陋;然而牛头鬼是专治那些作恶的人的,原来是一位扬善惩恶的神灵。作者运用欲扬先抑的手法来塑造人物形象,使外表和内心形成极大的反差,收到了较好的艺术效果。
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