《任昉·王质》主要内容简介及赏析 

【导语】:

三国两晋南北朝任昉王质 南朝梁志怪小说。任昉撰。原载《述异记》卷上。李剑国《唐前志怪小说辑释》选录。是一则民间传说的仙童故事。叙述:信安郡(今浙江衢县)石室山,晋时王质伐木

  三国两晋南北朝·任昉·王质

  南朝梁志怪小说。任昉撰。原载《述异记》卷上。李剑国《唐前志怪小说辑释》选录。是一则民间传说的仙童故事。叙述:信安郡(今浙江衢县)石室山,晋时王质伐木到此,见童子数人棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核,质口衔之,即不觉饥。俄顷,童子谓曰:“何不速去?”王质起视,其斧柯尽烂。既归,无复时人。作品主旨,虽然是宣扬仙童灵异的;但故事写得颇为优美,用白描法生动地描绘出一幅山中仙童棋、歌的图画。文中伐木者王质,显然是一个劳动者。他山中奇遇仙童,聆听仙歌,并受仙童所赐“不觉饥”之仙食。这些都客观地反映了劳动人民对美好生活的向往。“王质伐木遇仙童”事,最早载于晋袁山松《郡国志》(见《太平御览》卷四十七引文)。宋郑缉之的《东阳记》(见《水经注》卷四十《浙江水注》引文)亦载,但所见仙童非“棋而歌”,乃“弹琴而歌”。《云笈七籤》卷一一○《洞仙传》也载有此故事,但已饰衍出“质便归家,计已数百年”的情节,颇为奇诡。《三洞群仙录》卷六引《王氏神仙传》则衍化出王质“升天”事;《真仙通鉴》卷二十八《王质》则谓王质入山所遇为赤松子与安期生(见此书注),则把一个民间传说的劳动者遇仙童故事蜕变成了一个严重仙话化的宗教故事。宋元戏文有《王质》篇,明无名氏有《烂柯山王质观棋》杂剧(佚)。

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