三国两晋南北朝常璩竹王 东晋神话小说。常璩撰。原载《华阳国志南中志》。竹王,即汉武帝时的夜郎侯。《后汉书南蛮西南夷列传》有其传。常氏本篇最先记录了关于竹王的神话:有一女子
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2024-09-29
三国两晋南北朝常璩竹王 东晋神话小说。常璩撰。原载《华阳国志南中志》。竹王,即汉武帝时的夜郎侯。《后汉书南蛮西南夷列传》有其传。常氏本篇最先记录了关于竹王的神话:有一女子
三国两晋南北朝·常璩·竹王
东晋神话小说。常璩撰。原载《华阳国志·南中志》。竹王,即汉武帝时的夜郎侯。《后汉书·南蛮西南夷列传》有其传。常氏本篇最先记录了关于竹王的神话:有一女子,浣于遁水之滨,而有三节大竹流入女子足间,推之不肯去。闻其中有儿号声,取持归家,破大竹,遂得一男儿。长养有才武,遂雄于夷狄。他以竹为姓,自立为夜郎王。捐所破之竹于野,即成竹林。竹王与从人尝停于大石上,命作羹,从者说“无水”,他以剑击石,泉水便涌出。……这里写出了夜郎王的奇特出生和称王后“击石水出”的神异之能,反映了古代西南少数民族的风情。作品构设幻诡,意境优美,带有十分朴实的原始神话色彩。竹流足间,破竹得儿,这实际上还是一个变相的感生神话。这个故事很著名。刘敬叔《异苑》、《水经注·温水》、《金楼子·志怪篇》、《述异记》卷下、《独异志》卷中皆记录有此故事。上述诸记皆谓竹王死后成神,夜郎则有“竹王祠”。《太平寰宇记》卷七十五乃云邛州大邑县、蜀中等地,皆有竹王庙,而“祠竹王”,足见其影响之广。宋赞宁《筍谱》亦载竹王事略,但故事性不强。
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