三国两晋南北朝干宝越地冶鸟 东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷十二。《法苑珠林》卷十一、《太平御览》卷九二七皆引载。李格非、吴志达《文言小说》选录。本事见《博物志》卷
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2024-09-29
三国两晋南北朝干宝越地冶鸟 东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷十二。《法苑珠林》卷十一、《太平御览》卷九二七皆引载。李格非、吴志达《文言小说》选录。本事见《博物志》卷
三国两晋南北朝·干宝·越地冶鸟
东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷十二。《法苑珠林》卷十一、《太平御览》卷九二七皆引载。李格非、吴志达《文言小说》选录。本事见《博物志》卷九。是一则具有神话色彩的传说。叙写:越地的深山中有一种鸟,大如鸠,毛青色,名叫冶鸟。它啄开大树做窝,窝口用土环围,形状如箭靶。伐木者见到这样的树,就立即避开。有时晚上看不见冶鸟,冶鸟亦知人看不见它,便以声唤人。它说上山去,人们第二天便立即上山;它说下山去,人们第二天便立即下山;它若言笑不停,不让人离开,人们就要停止伐木。遇上秽恶或其它需要停止伐木之时,便有老虎整夜守护,人不离开,就伤害人。这鸟白天栖飞是鸟形,夜晚鸣叫是鸟声,只是在有人感到好奇看它取乐时,它就变作人形,取石蟹用火烤红,人不可犯。越人说这鸟是他们祭祀的祖先。作品写出“冶鸟”的神异,也说明了“越祝之祖”的来历,反映了我国古代南方越人对祖先神的崇拜的心境。文中的冶鸟,既善解人意,又教人趋吉避灾,尚变化“作人形”,“至涧中取石蟹,就火炙之”等,这种颇富人情味的描写,异趣横生,使人读之不疲。《异物志》亦载此事(《初学记》卷八引)。
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