三国两晋南北朝刘义庆陈仲举言为士则 南朝宋志人小说。刘义庆撰。原载《世说新语德行篇》。李格非、吴志达《文言小说》、福建师大中文系《世说新语选》皆选录。陈仲举(?168)名蕃,仲举
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
三国两晋南北朝刘义庆陈仲举言为士则 南朝宋志人小说。刘义庆撰。原载《世说新语德行篇》。李格非、吴志达《文言小说》、福建师大中文系《世说新语选》皆选录。陈仲举(?168)名蕃,仲举
三国两晋南北朝·刘义庆·陈仲举言为士则
南朝宋志人小说。刘义庆撰。原载《世说新语·德行篇》。李格非、吴志达《文言小说》、福建师大中文系《世说新语选》皆选录。陈仲举(?—168)名蕃,仲举乃其字,汝南平舆(今河南省平舆县)人,正直严峻。官至太傅,因与大将军窦武谋诛宦官,未成,被害。《后汉书》卷六十六有其传。本篇叙写:陈仲举的言语是读书人的榜样,行为是当时的模范。他一开始做官,就有澄清天下之志。他当豫章太守时,一到任,就询问徐孺子居住的地方,想先去拜访他。主簿禀报说:众人希望太守先进官署。陈仲举说,周武王经过商容居住的地方,还俯而凭式,表示敬意;他连席子都来不及坐暖就去拜访正直之士,我尊敬贤人,有什么不可以呢?小说旨在赞扬陈仲举尊重贤才,志向高远的德行和操守。作品先用“言为士则,行为世范”的总说,点出他为人高洁,堪为楷模;接着以访徐孺子事皴染,形成前呼后应之势,结构虽属“丛残小语”,但先点后染,首尾完整,自然浑成。作者抓住现实生活中的一个典型片段(下车伊始访布衣),选取一言一行,便勾画出了陈仲举的感人形象。据《汝南先贤传》说:“(陈仲举)有室,荒芜不扫除,曰:‘大丈夫当为国家扫天下。’”其忠正志高的形象特征,可以作为本篇小说主人公形象的参照。
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