三国两晋南北朝干宝隋侯珠 东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷二十。《艺文类聚》卷八十四及九十六、《一切经音义》卷二十八、《太平御览》卷八○三、《太平广记》卷四○二、《
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
三国两晋南北朝干宝隋侯珠 东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷二十。《艺文类聚》卷八十四及九十六、《一切经音义》卷二十八、《太平御览》卷八○三、《太平广记》卷四○二、《
三国两晋南北朝·干宝·隋侯珠
东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷二十。《艺文类聚》卷八十四及九十六、《一切经音义》卷二十八、《太平御览》卷八○三、《太平广记》卷四○二、《事类赋注》卷二十皆录载。这是一则报应故事。叙述:一次隋侯出行到一处丘陵旁时,遇见一条大蛇,从中间断为两截,尚活着。隋侯想这蛇定有灵异,因而派人用药把蛇伤封住,接在一起,蛇于是跑去。这个地方因而得名为“断蛇丘”。年末,这条蛇竟口衔明珠来报答隋侯。明珠口径一寸有余,纯白色,而且夜放光明,如月亮一般,照亮屋子。因此取名“隋侯珠”,又名“灵蛇珠”,也叫“明月珠”。小说的情节虽然离奇荒幻,也不免带有封建迷信色彩,但作品劝诫人们要善良,乐于助人、知恩则报等,则是可取的。行文中作者刻画“蛇”的形象只有一句:“岁余,蛇衔明珠以报之。”接着就大写“珠”,写大小、颜色、奇特之处。实际上目的仍在写蛇。这种烘托的方法,衬托出了蛇报答恩情的耿耿之心。《水经注》卷三十一、勾道兴本《搜神记》亦皆载有此故事。此故事虽小,而对后世产生了不小影响。明人马中锡《中山狼传》中就引有“隋侯救蛇而获珠”的典故。“隋侯获珠”还作为成语流传至今。
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