先秦韩非侏儒梦灶 亦题《梦灶》。战国寓言小说。韩非撰。原载《韩非子内储说上》及《难四》。陈蒲清等编《中国古代寓言选》、公木等编《历代寓言选》、李格非等主编《文言小说》皆录
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
先秦韩非侏儒梦灶 亦题《梦灶》。战国寓言小说。韩非撰。原载《韩非子内储说上》及《难四》。陈蒲清等编《中国古代寓言选》、公木等编《历代寓言选》、李格非等主编《文言小说》皆录
先秦·韩非·侏儒梦灶
亦题《梦灶》。战国寓言小说。韩非撰。原载《韩非子·内储说上》及《难四》。陈蒲清等编《中国古代寓言选》、公木等编《历代寓言选》、李格非等主编《文言小说》皆录入。作品描写: 卫灵公之时,弥子瑕得宠,独揽大权。有个侏儒拜见卫灵公时说:“我的梦应验了啊!”卫灵公问是什么梦。侏儒说梦见了灶,这就表明要见国君了。卫灵公勃然大怒说:“我听说见国君的会梦见太阳,为什么见到我会梦见灶呢?”侏儒说:“太阳普照天下,什么东西都遮不住它的光芒;国君光照全国,任何人也不能蒙蔽他。所以说,将见国君就梦见太阳。而灶呢?一个人站在灶口烧火,站在后边的人就看不到光亮了。现今君王身边恐怕有一个人在烧火吧! 那么,我梦见灶,难道不可以吗?”这则寓言,对于君主被宠臣所蒙蔽,作了有力的讽刺。它还说明,一个身居要职的人,若受到蒙蔽,为身边个别或少数人所左右,就会产生严重后果。这个侏儒的形象,被勾画得十分滑稽。他一见到卫灵公,就诙谐地说他梦见一口灶。这有点戏弄人的味道,因为将见国君是要梦见太阳的,卫灵公当然发怒质问他。于是,他就顺水推舟,讲了一通“夫灶,一人炀焉,则后人无从见矣,今或者一人有炀君者乎,则臣虽梦见灶,不亦可乎” 的话,使他先说的“梦灶”隐语,释然而解。由此又显示了他的机智。这则寓言小品,富于意趣,能引人入胜;它启人深思,发人猛醒,于幽默中,使人受到教育。《战国策·赵策三》亦载此故事,但梦灶进谏者是复涂侦,非侏儒。
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