三国两晋南北朝邯郸淳呆汉现丑 又名《南方人》。三国魏笑话体小说。邯郸淳撰。原载《笑林》。见《太平御览》卷六九八、八五一。鲁迅《古小说钩沉》、王利器《历代笑话集》皆辑录。故
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
三国两晋南北朝邯郸淳呆汉现丑 又名《南方人》。三国魏笑话体小说。邯郸淳撰。原载《笑林》。见《太平御览》卷六九八、八五一。鲁迅《古小说钩沉》、王利器《历代笑话集》皆辑录。故
三国两晋南北朝·邯郸淳·呆汉现丑
又名《南方人》。三国魏笑话体小说。邯郸淳撰。原载《笑林》。见《太平御览》卷六九八、八五一。鲁迅《古小说钩沉》、王利器《历代笑话集》皆辑录。故事叙述:一个南方人去京城,行前,乡亲告诫他:“去后,碰到东西只管吃,千万不要问它叫啥,免得人家笑话你是乡巴佬。”到了京城,去拜见一人,刚进门,见到一堆马粪,他便食之,实在恶臭才停下来。再走,一双破草鞋丢在路旁,又拿来咀嚼,实在无法下咽。于是,对同伴说:“到此为止吧!看来人言不可都信。”接着,他们去晋见一位显贵,人家为其设宴,二人互相看了看,窃窃私语道:“这还是先前那些东西,还是不吃的好。”小说通过两位呆汉在京城所闹的笑话,嘲笑了那些死爱面子,遇事不加具体分析,从一个极端走向另一个极端的人。作品中,呆汉的形象塑造得十分鲜明。他要去大京城,别人出于关心,告诫他碰到东西只管吃,不要问,免得人家笑话乡下人啥都不懂。乡亲们的这一番话,虽然含有爱面子思想,但与城里那些爱讥笑人的人打交道,有很大的参考价值。可惜,这呆汉太教条了,以至于连马粪、破草鞋一齐吃。还好,在现实的教训面前,他终于开动了脑筋,对同伴说:“且止,人言不可皆信。”这应该是良好的转机了。可惜,谁知形而上学的思想方法仍然左右着他,使他从一个极端跳到了另一个极端,居然面对丰盛的宴席而不敢吃。他真是个呆汉,其孤陋寡闻、机械呆板是够典型的了。作品写乡下呆子吃马粪与破草鞋,后望盛宴而却步,过于夸张,以至太俗。
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