三国两晋南北朝张华太公望 亦题《姜太公》。晋代志怪小说。张华撰。原载《博物志》卷七《异闻》。《太平广记》卷二九一亦引载(文字有异),注出《博物志》。《搜神记》卷四《灌坛令》
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
三国两晋南北朝张华太公望 亦题《姜太公》。晋代志怪小说。张华撰。原载《博物志》卷七《异闻》。《太平广记》卷二九一亦引载(文字有异),注出《博物志》。《搜神记》卷四《灌坛令》
三国两晋南北朝·张华·太公望
亦题《姜太公》。晋代志怪小说。张华撰。原载《博物志》卷七《异闻》。《太平广记》卷二九一亦引载(文字有异),注出《博物志》。《搜神记》卷四《灌坛令》即采录此文(文字有异)。这是一篇有关姜太公的传说。《广记》载文叙述:周文王任命太公望为灌坛令,一年后,境内风调雨顺,百性安宁。一次,文王梦见一个美丽妇女,挡道而哭。问她为什么哭,回答说:“我是东海泰山神女,嫁给西海龙王为妻。我想回家省亲,可现任灌坛令吕望挡住我的去路。他是有德君子,我不敢卷起狂风暴雨而过他的辖地。”文王醒后,明日召太公三日三夜,果然有疾风暴雨(从太公管辖的范围以外绕道)而过。文王于是拜太公为大司马。作品曲折地反映了姜太公的大德。因姜太公“有德”,连泰山神女也得回避而不敢触犯他。有趣的是,文王因梦而知吕尚,吕尚也因文王一梦而得到提拔。这看似玄虚,实际并不玄虚。因为吕尚的德行声望太高太重了。如何去表现他呢?倘用常法为之,则无论怎样写,也会是言不尽其详,语不尽其周。于是,作者奇幻构设,以做梦的形式,从片段谈起,说明连泰山神女也避他而行,不是因为怕他,而是为了敬重他,维护他,则一般世人自不待言了。后世所谓“姜太公在此,诸神退位”,民间盖房立宅石,刻上“泰山石敢当”等,就与此传说有关。姜太公吕尚,即姜子牙,辅佐武王灭商有功,俗称姜太公,是我国历史上有名的德高望重的贤者,本篇所写神服从人,展示了神话传说健康而有趣的基调;同时,结构紧凑,语言简洁明快,富有民间传说色彩。
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