三国两晋南北朝邯郸淳执竿入城 亦题《鲁人执竿》、《长竿》、《长竿入城》、《愚中之愚》等。三国魏笑话体小说。邯郸淳撰。原载《笑林》,见《太平广记》卷二六二。鲁迅《古小说钩沉
清代长篇章回体小说
长篇章回体小说是清代创作最繁荣、取得成就最高的小说类型,名篇佳作层出不穷。其中,《儒林外史》的问世,标志着中国小说史上开始
2024-09-29
三国两晋南北朝邯郸淳执竿入城 亦题《鲁人执竿》、《长竿》、《长竿入城》、《愚中之愚》等。三国魏笑话体小说。邯郸淳撰。原载《笑林》,见《太平广记》卷二六二。鲁迅《古小说钩沉
三国两晋南北朝·邯郸淳·执竿入城
亦题《鲁人执竿》、《长竿》、《长竿入城》、《愚中之愚》等。三国魏笑话体小说。邯郸淳撰。原载《笑林》,见《太平广记》卷二六二。鲁迅《古小说钩沉》辑录。刘世德《魏晋南北朝小说选注》、舒佩实《汉魏六朝小说选译》、王汝涛等《太平广记选》(续)皆录入。作品描写:鲁有执长竿入城者,初竖执之,不能够入城门;又横执之,亦进不了城门;想不出什么办法。俄顷,有老父至:“吾非圣人,但见事多矣,何不用锯从中截断竹竿而入城门呢?”鲁人遂依其法,把竹竿锯成两截,然后入城。小说既讽刺了“执竿者”的愚蠢,更讽刺了那个自以为年纪大、阅历多,而自作聪明的“老父”。持竿入城者,懒于思索,思想僵化,他上当受骗怨不得别人,只能怪他自己是个十足的“思想懒汉”。自称“见事多矣”的“老父”,好为人师,自作聪明有法,给执竿者出了个锯竿的馊主意,也实在误人不浅。一个糊涂虫,一个假内行,愚人碰见愚人,怎能不出笑话?作品讽刺意味深长,寥寥几笔,便勾画出两个不同年龄、阅历的蠢人的情态,真使人哑然失笑。作品还采用了叠加的艺术手法,使蠢衬蠢,形象更突出。执竿者横竖执竿,进不得城门,这是一种蠢;老父见之,提出“以锯中截而入”,这又是一种蠢。两人互相衬托,真是蠢上加蠢。通过这“蠢加蠢”的描绘,显示出民间笑话的机趣和幽默感。这个故事一直在民间流传到现在,只是情节稍有出入,可见其生命力之强。
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