三国两晋南北朝刘义庆林道人诣谢公 南朝宋志人小说。刘义庆撰。原载《世说新语文学篇》。林道人,即支遁(314366),字道林,世称支公或林公,本姓关,东晋陈留(今河南省开封市南)人。家世
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
三国两晋南北朝刘义庆林道人诣谢公 南朝宋志人小说。刘义庆撰。原载《世说新语文学篇》。林道人,即支遁(314366),字道林,世称支公或林公,本姓关,东晋陈留(今河南省开封市南)人。家世
三国两晋南北朝·刘义庆·林道人诣谢公
南朝宋志人小说。刘义庆撰。原载《世说新语·文学篇》。林道人,即支遁(314—366),字道林,世称支公或林公,本姓关,东晋陈留(今河南省开封市南)人。家世事佛,二十五岁出家。与谢安、王羲之等交游,以好谈玄理闻名当世。本篇写他同谢安等人的一次玄谈。叙述:林道人到谢安家厅堂与众人清谈。谢安侄子谢朗年少,有病初愈,不能过度疲劳,但他仍与林公苦谈。谢朗之母王夫人在壁后听他们相谈,一再让人通知谢朗回屋,而谢安却加以挽留。于是,王夫人亲自出面说:“我早寡居,一生所寄,只在此儿。”遂流涕抱儿而归。谢安对在坐者说:“家嫂辞却之情慷慨,致可传述,恨不使朝士见。”这里写了一群热中于清谈的人物,不仅有支遁和谢安等人,还有病刚好的少年谢朗,通过对这场清谈场景的描述,客观上反映了嗜谈的危害。清谈误国,败坏士行;剧烈的长期嗜谈,会破坏健康,甚至危及性命。本篇写王夫人害怕苦谈严重损害患病初起的儿子,这并不是过虑。作品故事比较完整,描写生动。谢朗“与林公讲论,遂至相苦”,把谢朗嗜谈不顾性命的情貌,勾画得颇为鲜明突出。谢母哭劝、携儿退回,实际上是对清谈害处的形象控诉,很有教诫意义。《世说·文学篇》“卫玠始度江”,载卫玠不听母劝,而清言“达旦”,致使“病笃,不起”。这也是清谈受劝阻事,但结果不同。
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