先秦晏婴灵公禁妇人为丈夫饰 亦题《挂牛首卖马肉》、《牛头马肉》。战国寓言小说。旧题晏婴撰。原载《晏子春秋内篇杂下》。《说苑政理篇》、《太平御览》八二八亦皆引载。李格非、吴
清代长篇章回体小说
长篇章回体小说是清代创作最繁荣、取得成就最高的小说类型,名篇佳作层出不穷。其中,《儒林外史》的问世,标志着中国小说史上开始
2024-09-29
先秦晏婴灵公禁妇人为丈夫饰 亦题《挂牛首卖马肉》、《牛头马肉》。战国寓言小说。旧题晏婴撰。原载《晏子春秋内篇杂下》。《说苑政理篇》、《太平御览》八二八亦皆引载。李格非、吴
先秦·晏婴·灵公禁妇人为丈夫饰
亦题《挂牛首卖马肉》、《牛头马肉》。战国寓言小说。旧题晏婴撰。原载《晏子春秋·内篇·杂下》。《说苑·政理篇》、《太平御览》八二八亦皆引载。李格非、吴志达主编《文言小说》亦录入。齐灵公,名环,春秋时齐国国君,前581年——前554年在位。作品描述: 齐灵公喜欢宫妇女扮男装,很快,整个齐国蔚为风气,所有妇女,不论老少,都穿男装。灵公派官吏禁止,并命令说,见到女扮男装者,撕破其衣,扯断其带。不久,到处都可看到裂衣断带的妇女,但女扮男装之风仍不能制止。有一天,灵公问晏子为什么制止不住这种风气,晏子回答说:“君上在宫内大肆提倡,在宫外却严加制止,正像店外挂着牛头,店内卖的却是马肉一样。君上只要在宫内禁绝女饰男装,宫外的妇女就不敢再扮男装。”灵公便使宫内勿饰男服,不到一月,全国就再没有女扮男装的了。故事的主旨在于说明 “上行下效”的道理。要求下面做到的,上面必须首先做到; 要求外部做到的,首先必须内部做到。否则,用行政命令或高压手段都会无济无事。小说撷取宫内外女扮男装的生活琐事,隐谕在上位者时刻不应忘记以身作则的大道理,取材严,开掘深,情节生动,富于教益。文中写晏子用 “悬牛首于门,而卖马肉于内” 比喻,来说明 “使服之于内而禁之于外”,这种朴素清新的语言,不仅针砭了灵公的“表里不一”,也展示了晏子富于机趣的风貌。今口语中的“挂羊头卖狗肉”,即由 “挂牛首卖马肉” 演变而来。
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