先秦尹文献玉 亦题《田父得玉》。战国寓言小说。尹文撰。原载《尹文子大道上》。陈蒲清等编《中国古代寓言选》、王玄武等编《中国历代寓言选》、公木等编《历代寓言选》皆录入。作品
清代长篇章回体小说
长篇章回体小说是清代创作最繁荣、取得成就最高的小说类型,名篇佳作层出不穷。其中,《儒林外史》的问世,标志着中国小说史上开始
2024-09-29
先秦尹文献玉 亦题《田父得玉》。战国寓言小说。尹文撰。原载《尹文子大道上》。陈蒲清等编《中国古代寓言选》、王玄武等编《中国历代寓言选》、公木等编《历代寓言选》皆录入。作品
先秦·尹文·献玉
亦题《田父得玉》。战国寓言小说。尹文撰。原载《尹文子·大道上》。陈蒲清等编《中国古代寓言选》、王玄武等编《中国历代寓言选》、公木等编《历代寓言选》皆录入。作品叙述:魏国一个农夫耕田时,拾得一块宝玉,可他不知是宝,便拿去给邻人看。邻人想暗中窃取那块宝玉,便对他说:“这是一块怪石,谁留着它,便对谁不利,不如放回原处。”农夫回到家,把那块宝玉放在走廊下。夜里,宝玉大放光明,把整个房间都照得通亮。农夫很害怕,又去把这事告诉给邻人。邻人说这就是作怪的征兆,劝他赶快扔掉它。农夫就急忙把宝玉扔到旷野里。那个邻人没等多久,就把宝玉偷了回来,拿去献给魏王。魏王召来玉工一鉴定,说是块盖世无双的宝贝。于是,魏王拿出千斤黄金赏赐给了献宝人,并封他终生享受上大夫的俸禄。作者写这个故事,是作为因名失实之一证的,用意在说明: “用是而失,有矣; 行非而得,有矣。”其实,这则寓言小说的形象意义大大超过了作者主观意图。不择手段地把别人的财宝据为己有,并转手牟取暴利,这是奸商、骗子的伎俩,十分恶劣。这则寓言就对这种恶行进行了辛辣的讽刺。它对邻人恶行的刻画,入木三分。这位邻人,先用慌言以诳人,再用偷窃以取玉,然后又用谄媚以献宝,结果是得赐千斤金,长食上大夫禄。这就活活画出一个狡猾贪婪、无赖欺诈的丑恶的灵魂,同时也深刻地揭露了剥削阶级的本领。
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