三国两晋南北朝干宝天竺胡人之术 亦题《天竺胡人》。东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷二。《艺文类聚》卷十七,《太平御览》卷三六七、七二七、八一七,《法苑珠林》卷七十六
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
三国两晋南北朝干宝天竺胡人之术 亦题《天竺胡人》。东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷二。《艺文类聚》卷十七,《太平御览》卷三六七、七二七、八一七,《法苑珠林》卷七十六
三国两晋南北朝·干宝·天竺胡人之术
亦题《天竺胡人》。东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷二。《艺文类聚》卷十七,《太平御览》卷三六七、七二七、八一七,《法苑珠林》卷七十六,《太平广记》卷二八四皆引载(文各有异)。刘世德《魏晋南北朝小说选注》、李格非等《文言小说》皆选录。这是一篇惊心动魄的魔术表演故事:西晋永嘉年间(307—313),有个天竺(印度古称)人来到江南,此人会魔术,能断舌、复续、吐火,所到之处,很多人都拥去观看。他在表演断舌时,先把舌头吐出来以示观众,然后用刀将它割断,顿时血流满地。接着将割下来的舌头放在一个器具中,传递着让观众看,再看他嘴里的舌头,那一半还在。过一会儿,那人又将割下来的半截舌头衔到嘴里接上,这时再看他嘴里的舌头,好好的和原先一样,看了真叫人怀疑原先是不是真的割断了。他在表演“复续”(断了再接上)节目时,取绢布一节,让两个人各执一头,然后他从中间剪断;接着又将剪断了的两节绢带合起来,再看时,又连接起来了。在表演吐火时,先从有药的器皿中取一片火,和黍糖合在一起,然后连续呼吸几下,旋即张口,则满口都是火,凑近燃物点燃用以做饭,果然是真火。小说写魔术表演颇为具体而生动,如写“断舌”,活灵活现,十分精彩。在魏晋南北朝志怪小说中,写幻术的作品不少,这是较好的一篇。它反映了一千六百多年以前中印文化交流的史影,很有研究价值。据《晋书·夏统传》载,晋初女巫破舌、吞刀、吐火之术已经流行。干宝所记“当是记其当时事如此”(汪绍楹语)。《旧唐书》卷二十九《音乐志》云:“幻术皆出西域,天竺尤甚。汉武帝通西域,始以善幻人至中国。安帝时天竺献伎,能自断手足,刳肠胃。自是历代有之。”此类“幻术”,即今所谓魔术。
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