三国两晋南北朝裴启孙子荆 东晋轶事小说。裴启撰。原载《语林》。鲁迅《古小说钩沉》和周楞伽《裴启语林》辑录。吴曾祺《旧小说》和李格非等《文言小说》皆选入。孙子荆,即孙楚,太
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2024-09-29
三国两晋南北朝裴启孙子荆 东晋轶事小说。裴启撰。原载《语林》。鲁迅《古小说钩沉》和周楞伽《裴启语林》辑录。吴曾祺《旧小说》和李格非等《文言小说》皆选入。孙子荆,即孙楚,太
三国两晋南北朝·裴启·孙子荆
东晋轶事小说。裴启撰。原载《语林》。鲁迅《古小说钩沉》和周楞伽《裴启语林》辑录。吴曾祺《旧小说》和李格非等《文言小说》皆选入。孙子荆,即孙楚,太原中都(今山西平遥县西北)人。《晋书》卷五十六本传说他“才藻卓绝,爽迈不群,多所陵傲,缺乡曲之誉”,故仕途多艰。与王武子同郡,少即友善敬重之。王武子,即王济,王恽之子,四十六岁,先于其父卒。作品叙写:王武子死葬,孙子荆哭得异常悲伤,宾客莫不垂涕。哭毕,他对着武子的灵位说:“你平时喜欢驴叫,我现在就为你学驴叫吧。”叫声学得逼真,宾客都笑了起来。孙子荆说:“你们诸位都不死,为什么却偏让王武子死了呢?”宾客们一听都很生气。作品通过孙子荆吊丧的故事,生动而有力地表现了孙、王之间的深厚情谊。孙楚与王济,既是同乡,又从小友善,彼此非常了解。在宾客众多的葬礼上,孙楚“哭之甚悲”,就已充分表现出他对朋友的深情厚谊;接着他对着朋友的灵位说“卿常好驴叫,今为君作驴鸣”,说完就真的叫起来。从表面看来,此时此地“作驴鸣”,气氛很不谐调,似乎与情理不合;其实,他是出于一片真情,是悼念朋友的一种特殊表达方式,由于情真意切,别的就什么都顾不得了,这与他“爽迈不群”的性格特征也是一致的。但是,宾客们并不理解,在他们看来,孙楚所为,简直不可思议,除非是疯子,因而竟破涕为笑。这样一来,就与丧礼的气氛真正不协调了,无怪乎孙楚十分生气,以致脱口说出“诸君不死,而令武子死乎?”这么一句咒语。于是,须臾之间,又是哭,又是笑,又是怒。这里,既写出了孙、王的深厚情谊,也显示出二人的思想风貌,尤其是从中可以反映出死者的某些个性特征与志趣爱好。作品选取葬礼这一典型片段,来反映孙、王二人的思想情貌,手法是高明的,也是奇特的,这是本篇小说的主要特色。
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