三国两晋南北朝干宝度朔君别传 亦题《度朔君》。东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷十七。《太平广记》卷二九三引载。《五朝小说》、吴曾琪《旧小说》、李格非等《文言小说》皆
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2024-09-29
三国两晋南北朝干宝度朔君别传 亦题《度朔君》。东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷十七。《太平广记》卷二九三引载。《五朝小说》、吴曾琪《旧小说》、李格非等《文言小说》皆
三国两晋南北朝·干宝·度朔君别传
亦题《度朔君》。东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷十七。《太平广记》卷二九三引载。《五朝小说》、吴曾琪《旧小说》、李格非等《文言小说》皆载录。本事见《列异传》。小说叙写:袁绍在冀州时,河东出现了一个号称度朔君的神灵,当地百姓为其立庙祭祀。清河太守蔡庸路过此庙,入内拜神。度朔君置酒招待他,并让蔡之亡儿出来相见。有一姓苏者,因母病前往庙中祈祷求神。庙中主簿说,度朔君会见天士去了。其时闻北方有鼓声,庙神出现,并来了一位黑衣客人。他离开后,又有一位白衣人到来,与度朔君谈说昔日登庐山共食白李之事,慨叹岁月易逝。白衣神人走后,姓苏士人求治母病,度朔君让他修东桥,修好,母病即愈。曹公征讨袁谭,派人要从庙中换取一千匹绢,度朔君不给。曹公派张郃毁庙。度朔君遣兵数万,准备迎敌。张郃军队未至庙所,即被云雾所笼罩。度朔君终因曹公气盛,躲避而走。三年后又降临到苏氏及邻居家里。他们派人和曹公商量,征得同意后,整修了城北楼让神灵居住。后来,曹公带数百犬围住城北楼。众犬向楼上冲,见有一物大如驴,自投楼下,被狗咬死。从此,庙神乃绝迹。故事旨在宣扬神灵之实有。作为神物,度朔君的面目并不可憎,他也很善良,设酒款待太守蔡庸,并让他们父子相会,尽人情之道,表现浓重的世俗之情。苏母患病,他劝苏士行善修桥,母病自愈。度朔君拒绝了曹公从庙中换取千匹绢帛的要求,在曹公派人毁庙之际,他先是遣兵抵抗,施术作法,保全了庙宇,表现了不惧权势、不屈淫威的精神。小说情节曲折复杂,起伏跌宕。或写人鬼相见,时而透出鬼神之气,如蔡庸与亡儿相见等;或写鬼神相交,如度朔君和黑衣、白衣等神祇的交游;或写人神之斗,如张郃来毁庙,庙神施法等,布局有条不紊,读来饶有兴味。
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